Jamhara Luqadda
جمهرة اللغة
Tifaftire
رمزي منير بعلبكي
Daabacaha
دار العلم للملايين
Daabacaad
الأولى
Sanadka Daabacaadda
١٩٨٧م
Goobta Daabacaadda
بيروت
Noocyada
•Dictionaries and Lexicons
Gobollada
•Ciraaq
Imbaraado iyo Waqtiyo
Khalifada Ciraaq, 132-656 / 749-1258
﴿يتفيؤ ظلاله﴾ .
وتفيأ الرجل إِذا صَار فِي ظلّ شَجَرَة أَو غَيرهَا.
والفئة: الْجَمَاعَة من النَّاس يفيئون إِلَى الرئيس أَي يرجعُونَ إِلَيْهِ.
[فوه] وفوهة النَّهر: الْموضع الَّذِي يخرج مِنْهُ مَاؤُهُ. وَكَذَلِكَ فوهة الْوَادي.
[فيأ] والفيء: الْقطعَة من الطير. قَالَ الرَّاعِي // (طَوِيل) //:
(كَأَن على أعجازها حِين أَبْصرت ... سمامته فَيْئا من الطير وَقعا)
ويروى: سماوته. سمامته وسماوته: شخصه.
[فوه] وأفواه الطّيب وَاحِدهَا فوه.
[فيف] والفيف والفيفاء: القفر من الأَرْض وَالْجمع الفيافي.
وفيف الرّيح: مَوضِع كَانَت فِيهِ وقْعَة مَعْرُوفَة.
[فوف] والفوف: الثَّوْب الرَّقِيق.
والفوفة: القشرة على النواة.
وثوب مفوف: موشى فِيهِ رقة.
والفوف: الْبيَاض الَّذِي يخرج على أظفار الصّبيان.
(ق أوي)
[قيأ] قاء يقيء قيئا إِذا قلس. واستقاء يستقيء استقاءة وَهُوَ فِي مَوضِع استفعل من الْقَيْء.
وثوب يقيء الصَّبْغ إِذا كَانَ مشبعا.
[وقِي] ووقاه الله يَقِيه وقيا. وَجعل الله فلَانا وقاء فلَان. وكل شَيْء وقيت بِهِ شَيْئا فَهُوَ وقاء لَهُ ووقاية لَهُ. وَبِه سميت وقاية الْمَرْأَة وَهِي الْخِرْقَة الَّتِي بَين جلبابها وشعرها. والواقية: مَا وقاك الله من شَيْء. تَقول الْعَرَب: على فلَان واقية كواقية الْكلاب مثل لَهُم.
[أوق] والأوق: الثّقل. قَالَ الراجز:
(عز على عمك أَن تأوقي ...)
(أَو أَن تري كأباء لم تبرنشقي ...)
(وَأَن تنامي لَيْلَة لم تغبقي ...)
كأباء من الكآبة. وتبرنشقي: تسري.
وَالْأُوقِية: مَعْرُوف. وَالْجمع أَوَاقٍ كَمَا ترى.
[قيق] والقيقاء من الأَرْض وَالْجمع قياقي وقياق وَهِي أَرض غَلِيظَة فِيهَا ارْتِفَاع. قَالَ الراجز:
(إِذا تبارين على القياقي ...)
(لاقين مِنْهُ أُذُنِي عنَاق ...)
أُذُنِي عنَاق من أَسمَاء الداهية. وَرُوِيَ عَن بعض أهل اللُّغَة أَنه كَانَ يروي: أربى عنَاق وَهَذَا خلاف مَا رَوَاهُ أهل اللُّغَة. وَيُقَال: داهية عنَاق كَأَنَّهَا معدولة عَن الْعُنُق.
والقواء من الأَرْض: القفر.
وَالْقُوَّة: ضد الضعْف.
[قوي] وقوى الْحَبل وَقَالُوا قوى الْحَبل وَاحِدهَا قُوَّة.
وَرجل مقو إِذا كَانَ ذَا ظهر وَذَا مَال.
والمقوي أَيْضا: الَّذِي لَا مَال لَهُ مَأْخُوذ من قواء الأَرْض.
والإقواء فِي الشّعْر: مُخَالفَة إِعْرَاب الروي مَأْخُوذ من قوى الْحَبل.
[أوق] والأوقة: حُفْرَة يجْتَمع فِيهَا المَاء. وَالْجمع أوق.
[أيق] والأيق: عظم الوظيف.
[ووق] والواق: طَائِر مَعْرُوف. وَقَالَ قوم: بل الواق الصرد. قَالَ الشَّاعِر // (مجزوء الْكَامِل المرفل) //:
(وَلَقَد غَدَوْت وَكنت لَا ... أغدو على واق وحاتم)
قَالُوا: الواق فِي هَذَا الْبَيْت الصرد. والحاتم: الْغُرَاب. قَالَ أَبُو حَاتِم: قَالَ أَبُو عُبَيْدَة: سمي حاتما لِأَنَّهُ يحتم بالفراق.
1 / 245