Jamhara Luqadda
جمهرة اللغة
Tifaftire
رمزي منير بعلبكي
Daabacaha
دار العلم للملايين
Lambarka Daabacaadda
الأولى
Sanadka Daabacaadda
١٩٨٧م
Goobta Daabacaadda
بيروت
(حرف الْمِيم وَمَا بعده)
(م ن م ن)
[نمنم] من معكوسه: النمنمة وَهُوَ النقش أَو الْخط الدَّقِيق نمنم كِتَابه إِذا قرمطه يُقَال: كتاب منمنم إِذا كَانَ قد قرمط خطه. وثوب منمنم أَي منقوش.
ونمنمت الرّيح الأَرْض إِذا هبت على الرمل فتعرج كالنقش وَهُوَ النمنم والنمنيم. قَالَ الشَّاعِر // (بسيط) //:
(والركب تعلو بهم صهب يَمَانِية ... فيفا عَلَيْهِ لذيل الرّيح نمنيم)
والنمانم: الْبيَاض الَّذِي يظْهر فِي أظفار الْأَحْدَاث وَالْوَاحد مِنْهُ نمنم.
(م وم و)
أهملت.
(م هـ م هـ)
المهمهة: القفر من الأَرْض وَالْجمع مهامه.
[هَمهمْ] وَمن معكوسه: الهمهمة: الْكَلَام الَّذِي لَا يفهم.
وهمهم الرَّعْد إِذا سَمِعت لَهُ دويا. وهمهم الْأسد كَذَلِك.
وهماهم الصَّدْر: خواطره والهمهمة والهتملة والدندنة قريب بعضه من بعض فِي هَذَا الْمَعْنى. قَالَ رجل يَوْم الْفَتْح يُخَاطب امْرَأَته // (رجز) //:
(إِنَّك لَو شهدتنا بالخندمه ...)
(إِذْ فر صَفْوَان وفر عِكْرِمَهْ ...)
(وَأَبُو يزِيد قَائِم كالمؤتمه ...)
(واستقبلتهم بِالسُّيُوفِ المسلمه ...)
(يقطعن كل ساعد وجمجمه ...)
(ضربا فَلَا تسمع إِلَّا غمغمه ...)
(لَهُم نهيت خلفنا وهمهمه ...)
(لم تنطقي فِي اللوم أدنى كَلمه ...)
واشتقاق أبي همهمه عَامر بن عبد الْعُزَّى من هَذَا. قَالَ أَبُو بكر: صَفْوَان بن أُميَّة بن خلف الجُمَحِي وَعِكْرِمَة بن أبي جهل المَخْزُومِي وَأَبُو يزِيد سُهَيْل بن عَمْرو المَخْزُومِي. وخندمة: جبل بِمَكَّة. وَالرجز لراهش أحد بني صاهلة من هُذَيْل كَانَ أَتَى للغنيمة. وَفِي لُغَة بعض الْعَرَب - وهم قوم من قيس هَكَذَا يَقُول أَبُو زيد - إِذا سُئِلَ أحدهم: هَل بَقِي عنْدك من طَعَامك شَيْء؟ فَيَقُول: همهام مَعْنَاهُ لم يبْق شَيْء.
وَزعم قوم من أهل اللُّغَة أَن الهمهامة والهمهومة الطعة من الأَرْض وَلَيْسَ بثبت.
وَأخْبرنَا أَبُو حَاتِم عنعبد الرَّحْمَن عَن عَمه قَالَ: سَمِعت أعرابية تَقول لابنتها: هممي أصابعك فِي رَأْسِي أَي حركي أصابعك فِيهِ.
(م ي م ي)
أهملت فِي التكرير.
1 / 224