ابن عبد الله بن عمر، وليّ القضاء؛ وعبد الرّحمن بن عبد [الله بن عمر بن حفص بن عاصم بن عمر، ولي قضاء المدينة لأمير المؤمنين هارون] (^١).

[(^٢) وولد أذاة بن رياح: عبد الله، وأنسا؛ منهم: سراقة بن المعتمر بن أنس بن أذاة.

وولد تميم، وهو عبد الله بن قرط: حبيبا؛ فولد حبيب: مؤمّلا؛ منهم: أبو بكر الأشلّ بن محمّد بن عبد الله بن عمر بن مؤمّل، كان يرى رأي الخوارج، وكان مع عبد الله بن يحيى طالب الحق (^٣).

وولد عويج بن عديّ: عبيدا؛ فولد عبيد: عوفا، وعبد الله؛ فولد عوف: عبدا، ونضلة، وجرثان. فمن ولد عوف بن عبيد: نعيم النّحّام بن عبد الله بن أسيد بن عبد (^٤) بن عوف بن عبيد، قتل بمؤتة، سمّي النّحّام لقول النبيّ، صلّى الله عليه وآله: «دخلت الجنّة فرأيت فيها أبا بكر وعمر، وسمعت نحمة من نعيم، فسمّي به (^٥)؛ ومنهم:

النّعمان بن عديّ بن نضلة بن عبد العزّى بن حرثان، استعمله عمر

(^١) في الأصل: ساقطة، والزيادة عن نسب قريش ص ٣٦٢.

(^٢) من هنا النقص في أصل المخطوطة، والزيادة من المتقضب، وقد وضعت بين معقوفتين، وتشمل الصفحات ٤٧، ٤٨، ٤٩، ٥٠، ٥١، ٥٢، ٥٣، ٥٤، ٥٥، ٥٦ من المقتضب.

(^٣) طالب الحق، عبد الله بن يحيى الكندي الحروري، الثائر على الأمويين انظر تاريخ اليعقوبي ٣/ ٧٧؛ تاريخ الطبري ٧/ ٣٩٤.

(^٤) في جمهرة أنساب العرب ص ١٤٨: عبد مناف.

(^٥) النّحمة: شبيه بالكلمة يسمعها الإنسان فيعرف صاحبها ولا يعرف الكلمة بعينها، وقيل هي السّعلة.

الاشتقاق ص ١٣٧؛ نسب قريش ص ٣٨٠.