46 - قولهم إنما يعاتب الأديم ذو البشرة
معناه إنما يراجع من تصلح مراجعته ويعاتب من الإخوان من لا يحمله العتاب على اللجاج فيما كره منه وعوتب من اجله
وأصله ان الجلد اذا لم تصلحه الدبغة الأولى أعيد في الدباغ إن كان ذا قوة ومسكة وترك إن كان ضعيفا لئلا يزيد ضعفا
وأصل البشرة ظاهر الجلد والأدمة باطنة
وعلى حسب ذلك يقول الشاعر
( وليس عتاب الناس للمرء نافعا
إذا لم يكن للمرء لب يعاتبه )
وقد مدح العتاب وذم فالمدح قولهم
( ويبقى الود ما بقي العتاب )
والذم قولهم العتاب يبعث على التجني والتجني أخو المحاجة والمحاجة اخت العداوة والعداوة أم القطيعة
وقال آخر العتاب رسول الفرقة وداعي القلى وسبب السلوان وباعث الهجران
وقال بعض الأوائل سبيل من يأخذ على أيدي الأحداث الا يكدهم بالتوبيخ لئلا يضطروا إلى القحة
وقال آخر العتاب داعية الاجتناب فإذا انبسطت المعاتبة انقبضت المصاحبة
Bogga 69