٣٧٩ - أنس: بينا رسول الله ﷺ راقدٌ إذ جاء الحسنُ يدرجُ حتى قعد على صدرِ النبى ﷺ، ثم باَل على صدره، فجئت أميطه عنه، فانتبهَ فقال: «ويحك ياأنس، دع ابني وثمرة فؤادى، فإنه من آذى هذا فقد آذاني، ومن آذاني فقد آذى الله». ثم دعا بماءٍ فصبه على البولِ صبًا، فقال: «يُصبُّ على بول الغلامِ، ويغسل بولُ الجارية». للكبير بضعف (١).

(١) رواه الطبراني في «الكبير» ٣/ ٤٢ - ٤٣ (٢٦٢٧)، وقال الهيثمي في «المجمع» ١/ ٢٨٤: رواه الطبراني في «الكبير»، وفيه: نافع أبو هرمز، وقد أجمعوا على ضعفه.

٣٨٠ - الشَّافِعِيُّ سئل عَنْ حَدِيثِ «يُرَشُّ مِنْ بَوْلِ الْغُلَامِ وَيُغْسَلُ مِنْ بَوْلِ الْجَارِيَةِ» وَالْمَاءَانِ جَمِيعًا وَاحِدٌ، قَالَ: لِأَنَّ بَوْلَ الْغُلَامِ مِنَ الْمَاءِ وَالطِّينِ، وَبَوْلَ الْجَارِيَةِ مِنَ اللَّحْمِ وَالدَّمِ. ثُمَّ قَالَ للسائل: فَهِمْتَ؟ قَالَ: لَا. قَالَ: إِنَّ الله لَمَّا خَلَقَ آدَمَ خُلِقَتْ حَوَّاءُ مِنْ ضِلْعِهِ الْقَصِيرِ، فَصَارَ بَوْلُ الْغُلَامِ مِنَ الْمَاءِ وَالطِّينِ، وَصَارَ بَوْلُ الْجَارِيَةِ مِنَ اللَّحْمِ وَالدَّمِ. ثم قَالَ: فَهِمْتَ؟ قال: نَعَمْ. قَالَ: نَفَعَكَ الله بِهِ. للقزويني (١)

(١) سنن ابن ماجة (٥٢٥)، قال الحافظ في «تلخيص التحبير» ١/ ٣٧ - ٣٨: قال البخاري: حديث حسن.

٣٨١ - أَنَسُ: بَيْنَمَا نَحْنُ فِي مَسْجِدِ مَعَ رَسُولِ الله ﷺ إِذْ جَاءَ أَعْرَابِيٌّ فَقَامَ يَبُولُ فِي الْمَسْجِدِ، فَقَالَ أَصْحَابُ النبي ﷺ: مَهْ مَهْ. فقَالَ: لا تُزْرِمُوهُ. فَتَرَكُوهُ حَتَّى بَالَ، ثُمَّ دَعَاهُ فَقَالَ (لَهُ) (١): «إِنَّ هَذِهِ الْمَسَاجِدَ لَا تَصْلُحُ لِشَيْءٍ مِنْ الْبَوْلِ والْقََذرِ، إِنَّمَا هِيَ لِذِكْرِ الله، وَالصَّلَاةِ، وَقِرَاءَةِ الْقُرْآنِ». وأَمَرَ رَجُلًا مِنَ الْقَوْمِ فَجَاءَ بِدَلْوٍ مِنْ مَاءٍ فَشَنَّهُ عَلَيْهِ. لمسلم (٢).

(١) ساقطة من (ب)، و(ج). (٢) رواه مسلم (٢٨٥) وهو عند البخاري (٢١٩) بنحوه.

٣٨٢ - وفي رواية عن أبي هُرَيْرَةَ أن الأعرابي لما دَخَلَ صَلَّى ركعتين ثم قَالَ: اللهمَّ ارْحَمْنِي وَمُحَمَّدًا وَلَا تَرْحَمْ مَعَنَا أَحَدًا. فَقَالَ ﷺ: «لَقَدْ تَحَجَّرْتَ وَاسِعًا». ثم لَمْ يَلْبَثْ أَنْ بَالَ فِي ناحية الْمَسْجِدِ، فَأَسْرَعَ إِلَيْهِ النَّاسُ، ⦗٧١⦘ فنهاهم وقَالَ: «إِنَّمَا بُعِثْتُمْ مُيَسِّرِينَ وَلَمْ تُبْعَثُوا مُعَسِّرِينَ، صبوا عليه سجلا من ماء» (١).

(١) رواه أبو داود (٣٨٠)، والترمذي (١٤٧)، والنسائي ٣/ ١٤،وصححه الألباني.