١٢٥٠ - زَيْدُ بْنِ ثَابِت: أَنَّ النبي ﷺ احْتَجَمَ فِي الْمَسْجِدِ. لأحمد قال مسلم في كتاب التمييز: أخطأ ابن لهيعة إنما هو احتجر أى اتخذ حجرة. لأحمد (١).
(١) رواه أحمد ٥/ ١٨٥، قال الهيثمي في «المجمع» ٢/ ٢١: وفيه ابن لهيعة، وفيه كلام، ثم ساق كلام الإمام مسلم في التمييز.
١٢٥١ - (أبو الْعَالِيَةِ) قال له رَجُلٍ مِنْ الصْحَابِة حَفِظْتُ لَكَ أَنَّ رَسولَ الله ﷺ تَوَضَّأَ فِي الْمَسْجِدِ. لأحمد (١).
(١) رواه أحمد ٥/ ٣٦٤، وقال الهيثمي في «المجمع» ٢/ ٢١: رواه أحمد وإسناده حسن.
١٢٥٢ - عبد الله بن الزبير: أكَلْنا مَعَ رسول الله ﷺ شِواءً ونحْنُ في المسْجِد فأقيمَت الصلاةُ فلَم نَزدْ علَى أن مَسَحنا بالحَصبْاءِ. للكبير بلين (١).
(١) رواه الطبراني من مسند عبد الله بن الزبير ٥٨ (٧٢). قال الهيثمي في «المجمع» ٢/ ٢١: رواه الطبراني في الكبير، وفيه: ابن لهيعة، وفيه كلام.
١٢٥٣ - (أبو الدرداء) رفعه: «المْسجدُ بْيتُ كل تَقيٍّ، وتكفَّلَ الله لمْن كانَ المسْجدُ بيتَهُ بالرَّوح والرحمةِ والجوَازِ على الصِّراطِ إلَى رِضوان الله، إلى الجنة». للكبير والأوسط، والبزار (١).
(١) رواه البزار كما في «كشف الأستار» ١/ ٢١٧ - ٢١٨ (٤٣٤)، والطبراني في الأوسط ٧/ ١٥٨ (٧١٤٩)، قال الهيثمي في «المجمع» ٢/ ٢٢ رواه الطبراني في «الكبير» و«الأوسط»،و«البزار»؛وقال: إسناده حسن، قلت: ورجال البزار كلهم رجال الصحيح.
١٢٥٤ - (أبو هُرَيْرَةَ) رفعه: «إِنَّ لِلْمَسَاجِدِ أَوْتَادًا، الْمَلَائِكَةُ جُلَسَاؤُهُمْ إِنْ غَابُوا يَفْتَقِدُونَهُمْ وَإِنْ مَرِضُوا عَادُوهُمْ وَإِنْ كَانُوا فِي حَاجَةٍ أَعَانُوهُمْ جَلِيسُ الْمَسْجِدِ عَلَى ثَلَاثِ خِصَالٍ أَخٍ مُسْتَفَادٍ أَوْ كَلِمَةٍ مُحْكَمَةٍ أَوْ رَحْمَةٍ مُنْتَظَرَةٍ». لأحمد بلين (١).
(١) رواه أحمد ٢/ ٤١٨، قال الهيثمي في «المجمع» ٢/ ٢٢: رواه أحمد، وفيه: ابن لهيعة، وفيه كلام، وصححه الألباني في «الصحيحة» (٣٤٠١).