وَفِي حَدِيث شَبابَة أَن عقبَة قَالَ عَن عبد الله بن مُغفل - وَكَانَ مِمَّن بَايع تَحت الشَّجَرَة - وَأَنه سمع ابْن مُغفل يَقُول فِي الْبَوْل فِي المغتسل.

وَهُوَ عِنْد البُخَارِيّ من حَدِيث عبد الله بن بُرَيْدَة عَن عبد الله بن مُغفل: أَنه رأى رجلا يخذف، فَقَالَ: لَا تخذف، فَإِن رَسُول الله ﷺ نهى عَن الْخذف، أَو كَانَ يكره الْخذف، وَقَالَ:

إِنَّه لَا يصاد بِهِ صيد، وَلَا ينْكَأ بِهِ عدوٌّ، وَلكنهَا قد تكسر السن، وتفقأ الْعين ". ثمَّ رَآهُ بعد ذَلِك يخذف، فَقَالَ لَهُ: أحَدثك عَن رَسُول الله ﷺ أَنه نهى عَن الْخذف أَو كره الْخذف وَأَنت تخذف، لَا أُكَلِّمك كَذَا وَكَذَا.

وَهَذَا أَيْضا عِنْد مُسلم من حَدِيث سعيد بن جُبَير، وَفِيه عَنهُ: أَن قَرِيبا لعبد الله ابْن مُغفل خذف، فَنَهَاهُ وَقَالَ:

إِن رَسُول الله ﷺ نهى عَن الْخذف وَقَالَ: " إِنَّهَا لَا تصيد صيدا وَلَا تنكأ عدوا، وَلكنهَا قد تكسر السن وتفقأ الْعين ". قَالَ: ثمَّ عَاد، فَقَالَ: أحَدثك أَن رَسُول الله ﷺ نهى عَنهُ، ثمَّ عدت تخذف، لَا أُكَلِّمك أبدا.

٥٧٤ - الرَّابِع: عَن أبي إِيَاس مُعَاوِيَة بن قُرَّة عَن عبد الله بن مُغفل قَالَ: رَأَيْت رَسُول الله ﷺ يَوْم فتح مَكَّة على نَاقَته يقْرَأ سُورَة الْفَتْح، فَرجع فِي قِرَاءَته قَالَ: فَقَرَأَ ابْن مُغفل وَرجع: وَقَالَ مُعَاوِيَة: لَوْلَا النَّاس لأخذت لكم بذلك الَّذِي ذكره ابْن مُغفل عَن النَّبِي ﷺ.

٥٧٥ - وللبخاري وَحده: عَن عبد الله بن بُرَيْدَة عَن عبد الله بن مُغفل: أَن