Jala’ul Afhaam
جلاء الأفهام في فضل الصلاة على محمد خير الأنام
Baare
زائد بن أحمد النشيري
Daabacaha
دار عطاءات العلم ودار ابن حزم
Lambarka Daabacaadda
الخامسة
Sanadka Daabacaadda
1440 AH
Goobta Daabacaadda
الرياض وبيروت
Noocyada
Suufinimo
Raadiyadii ugu dambeeyay halkan ayay ka soo muuqan doonaan
Jala’ul Afhaam
Ibn Qayyim al-Jawziyya d. 751 AHجلاء الأفهام في فضل الصلاة على محمد خير الأنام
Baare
زائد بن أحمد النشيري
Daabacaha
دار عطاءات العلم ودار ابن حزم
Lambarka Daabacaadda
الخامسة
Sanadka Daabacaadda
1440 AH
Goobta Daabacaadda
الرياض وبيروت
Noocyada
(^١) في (ح) (حدثنا وإما سألنا). (^٢) وقع في (ش) (فسألوا). (^٣) وتابع سعيد بن زيد جماعة، منهم: سفيان الثوري، وإبراهيم بن طَهْمان - لكنه قال: نافع بن كعب - ومحمد بن فُضَيْل وشَرِيك القاضي. أخرجه عبد الرزاق (٢/ ٣١٢٠)، وأحمد (٢/ ٣٦٥)، وابن أبي عاصم في الصلاة (٤١) و(٧٢)، وأبو الشيخ الأصبهاني في الصلاة - كما سوف يذكره المؤلف رقم (٤٥٢) لكنه قال (نافع بن كعب). وسنده ضعيف، مداره على ليث بن أبي سليم، وقد اضطرب فيه، وكعب هو أبو عامر المديني؛ مجهول. انظر: تهذيب الكمال (٢٤/ ١٩٧ - ١٩٩). (^٤) أخرجه إسماعيل القاضي في فضل الصلاة (٤٧). (^٥) أخرجه ابن أبي شيبة في المصنف (٢/ ٨٧٠٤) و(٦/ ٣١٧٧٥). (^٦) أخرجه إسماعيل القاضي في فضل الصلاة (٤٥) وسنده ضعيف جدًا، فيه عمر بن هارون متروك، لكنه توبع وسيأتي. (^٧) في (ح) (عمرو) وهو خطأ.
1 / 35