وثانيهما - أن يكون العقل مستكملا بالجسم ، فلا يكون عقلا ، | | وهذا خلف . وأن لم يكن شيء من ذلك معلولا للعقل ، فالمحال الثاني | لازم ، لا محالة ، دون الأول .
وأما المجردات التي هي عقول باعتبار ، ونفوس باعتبار آخر ، | فيجب أن تكون كذلك من الوجه الذي هو به عقول ، دون الوجه الآخر . | |