والصيام، وقد يصدر في الصدقة الواجبة، والحج، وغيرهما من الأعمال الظاهرة؛ التي يتعدى نفعها، فإن الإخلاص فيها عزيز، وهذا العمل لا يشك مسلم أنه حابط، وأن صاحبه يستحق المقت من الله والعقوبة. وتارة يكون العمل لله، ويشاركه الرياء، فإن شاركه من أصله؛ فالنصوص الصحيحة تدل على بطلانه أيضًا، وحبوطه، ومنها: حديث الكتاب. والله أعلم. قوله في الحديث الأول: "رواه الطيالسي" هو الإمام الحافظ الثقة سليمان بن داود بن الجارود أبو داود الطيالسي، صاحب المسند المطبوع في الهند، المتوفى سنة ثلاث أو أربع ومئتين بالبصرة. انظر الكلام على مسنده في كتاب "نموذج من الأعمال الخيرية" ص٤٨٥.

٦٦- "أنا ربكم، أنا أهل أن أُتَّقى، فلا تجعلوا معي إلهًا، فمن اتَّقى أن يجعل معي إلهًا؛ فأنا أهل أن أغفر له". رواه أحمد، والترمذي عنه١. ش- تقدم ذكر الحديث برقم ٦٢ بتغيير بعض ألفاظه، فارجع إليه.

١ تقدم تخريجه.

٦٧- "أنا عند ظن عبدي بي، فليظن بي ما شاء" ١. رواه مسلم، والحاكم عن وائلة. وابن أبي الدنيا، والحكيم عن أبي هريرة٢.

١ رواه أحمد في المسند "٣/ ٤٩١"، وابن حبان رقم "٦٣٣و٦٣٤"والحاكم في المستدرك "٤/ ٢٤٠"من حديث وائلة بن الأسقع ﵁ وإسناده صحيح. ٢ رواه أحمد في المسند "٢/ ٣١٥و٤٤٥"، والبخاري رقم "٧٥٠٥"، ومسلم رقم" ٢٦٧٥"، والبغوي في شرح السنة "١٢٢٥"، وابن حبان رقم "٦٣٩"من حديث أبي هريرة ﵁.

٦٨- "أنا عند ظن عبدي بي، وأنا معه إذا ذكرني ". رواه مسلم، والحاكم عن أنس.

٦٩- "أنا عند ظن عبدي بي وأنا معه إذا دعاني ". رواه أحمد عنه١

١رواه أحمد في المسند "٣/ ٢١٠ و٢٧٧". وذكره الهيثمي في مجمع الزوائد "٢/ ٣١٩"وقال: رواه أحمد وفيه ابن لهيعة. وفيه كلام من حديث أنس ﵁، نقول: ويشهد له ما قبله.