151

Ittihafat

الإتحافات السنية بالأحاديث القدسية

Baare

عبد القادر الأرناؤوط - طالب عواد

Daabacaha

دار ابن كثير دمشق

Goobta Daabacaadda

بيروت

Noocyada

Hadith
فإنها ليس بينها وبين الله حجاب" ١ رواه البخاري، ومسلم، وأبو داود، والنسائي في حديث، والترمذي مختصرًا هكذا، واللفظ له، ومطولًا كالجماعة.
وكذلك توعد الله في هذا الحديث بالانتقام، والعذاب من قدر على نصر المظلوم، وتباطأ عنه، ولم ينصره. وعن أنس ﵁ قال: قال رسول الله ﷺ: "انصر أخاك ظالمًا أو مظلومًا. قالوا: يا رسول الله! هذا ننصره مظلومًا، فكيف ننصره ظالمًا؟ فقال: تأخذ فوق يديه" ٢ رواه البخاري، ومسلم، والترمذي. وروى أبو داود عن جابر، وأبي طلحة ﵄: أن رسول الله ﷺ قال: "ما من مسلم يخذل امرأ مسلمًا في موضع تنتهك فيه حرمته وينتقصُ فيه من عرضه إلا خذله الله في موطن يحب فيه نصرته. وما من امرىءٍ ينصر مسلمًا في موضع ينتقص فيه من عرضه، وينتهك فيه من حرمته إلا نصره الله في موطن يحب فيه نصرته"٣ وعن أبي هريرة ﵁: أن رسول الله ﷺ قال: "المسلم أخو المسلم، لا يظلمه، ولا يخذله، ولا يحقره، التقوى هاهنا، التقوى هاهنا -يشيرإلى صدره- بحسب امرئ من الشر أن يحتقر أخاه المسلم، كل المسلم على المسلم حرام: دمه، وعرضه، وماله" ٤ رواه مسلم.
وحديث الباب ذكره المنذري في "الترغيب والترهيب" وقال: رواه أبو الشيخ أيضًا، فيه رواية أحمد بن محمد بن يحيى، وفيه نظر عن أبيه. وجد المهدي هو: محمد بن عبد الله بن عباس، وروايته عن ابن عباس مرسلة. والله أعلم.

١ رواه البخاري رقم "١٤٥٨"في الزكاة، ومسلم رقم "١٩و٣١"في الإيمان، وأبو داود رقم "١٥٨٤"في الزكاة. والترمذي رقم "٦٢٥"، وابن ماجه رقم "١٧٨٣"، وابن حبان رقم "١٥٦"من حديث ابن عباس ﵄.
٢ رواه أحمد المسند "٣/ ٢٠١"، والبخاري رقم "٢٤٤٣و٢٤٤٤"، والترمذي رقم" ٢٢٥٥"وابن حبان رقم "٥١٦٧"من حديث أنس ﵁.
٣ رواه أحمد في المسند "٤/ ٣٠". وأبو داود رقم "٤٨٨٤"في الأدب من حديث جابر وأبي طلحة ﵃. وإسناده ضعيف.
٤ رواه مسلم رقم "٢٥٦٤". والبغوي في شرح السنة رقم "٣٥٤٩"من حديث أبي هريرة ﵁.
١٢٥- "لست بناظر في حق عبدي حتى ينظر عبدي في حقي

١رواه الطبراني في الكبير "١٢/ ١٢٩٢٢". وأبو نعيم في الحلية "٢/ ٣٠٤ "والديلمي في مسند الفردوس "٥/ ٨١٣٢". وذكره الهيثمي في مجمع الزوائد "١/ ٥١"وقال: رواه الطبراني في الكبير. وفي إسناده سلام الطويل متروك الحديث. ولم أر من وثقة. نقول: في إسناده سلام الطويل متروك. وزيد العمي ضعيف. وعصمة بن سليمان ترجم له الحافظ في اللسان ونقل عن البيهقي قوله فيه: لا يحتج به. فالإسناد ضعيف جدًا.

1 / 152