أما ما ذكره شيخنا (قدس سره) في فوائده على الكتاب: من أنه في طريق الرواية أحمد بن محمد بن يحيى العطار، ولم ينص الأصحاب على توثيقه، ولكن لا يبعد قبول روايته، وقد روى هذه الرواية في التهذيب عن أحمد ابن محمد بن الحسن، عن أبيه، عن محمد بن يحيى، إلى آخر الاسناد، وهو صحيح.

ففيه نظر واضح؛ لأن أحمد بن محمد بن الحسن مشارك لأحمد بن محمد بن يحيى في عدم التوثيق، بل أحمد بن محمد بن يحيى مذكور في رجال الشيخ (1) دون أحمد بن محمد بن الحسن، وإن كان الذكر لا يفيد توثيقا إلا أنه له فائدة ما.

والعلامة قد صحح طريق الشيخ إلى الحسين بن سعيد (2)، وأحمد بن محمد بن يحيى فيه، لكن قد سمعت القول في ذلك (3): (هذا.

وفي نسخة مقابلة بنسخة الأصل بالطريق السابق عن محمد بن أحمد ابن يحيى، عن محمد بن يحيى؛ ومحمد بن يحيى هذا هو الضعيف على ما قاله الشيخ في رواية محمد بن أحمد بن يحيى عنه، والحكم بالصحة على الإطلاق واضح الإشكال، ولا يبعد أن يكون ما هنا فيه تصحيف، والأصل أحمد بن محمد بن عيسى مع نوع تبديل، إلا أن الاعتماد على ما يوجب الجزم بالصحة غير حاصل.

Bogga 93