ابن أبى النجود وعاصم الأحول (١) والأعمش و(مجالد) (٢). أصله الكوفة. ثم سكن بغداد. روى عنه ابنا أبى شبية أبو بكر وعثمان (٣) وهارون بن معروف (٤) وغيرهم - كان ثقة.
٣٦٨ - أبو إسماعيل أوسط البجلى، يقال: أوسط بن عمرو وأوسط بن إسماعيل وأوسط بن عامر، سمع أبا بكر الصديق روى عنه سليم بن عامر الخبايرى (٥).
(١) هو ابن سليمان، بصرى، ثقة، من الرابعة: (ت: ١٤٠) التقريب (١/ ٣٨٤).
(٢) في الأصل مجاهد، والمثبت عن الجرح، والتهذيب. انظر مصادر الترجمة.
ومجالد هذا هو ابن سعيد الكوفى -روى عنه أبو إسماعيل المؤدب- وهو ليس بالقوى، وقد تغير في آخر عمره (ت: ١٤٤). التقريب (٢/ ٢٢٩).
(٣) هو عثمان بن محمد بن إبراهيم أبو الحسن بن أبى شبية، الكوفى ثقة حافظ شهير (ت: ٢٣٩). التقريب (٢/ ١٤).
(٤) هو أبو على الخزاز الضرير. نزيل بغداد، ثقة، (ت: ٢٣١). التقريب (٢/ ٣١٣).
٣٦٨ - له ترجمة في ثقات ابن حبان (٤/ ٥٣). كنى مسلم (ص ٥٦). الجرح (١/ ١/ ٣٤٦). التاريخ الكبير (١/ ٢/ ٦٤). التهذيب (١/ ٣٨٤). وذكره ابن سعد في الطبقة الأولى من أهل الشام بعد أصحاب رسول اللَّه ﷺ، الطبقات الكبرى (٧/ ٤٤١). وذكره ابن حجر في الإصابة (١/ ٣/ ١١٥). فقال: اوسط بن عمرو، وقيل: ابن عامر، وقيل: ابن إسماعيل، البجلى، أبو إسماعيل ويقال: أبو محمد، وأبو عمرو شامى، حمصى، له إدراك. . الخ. كنى ابن منده (١٠/ أ). كنى الحاكم (١/ ٤/ أ). التقريب (١/ ٨٦). وقال: شامى ثقة مخضرم، من الثانية.
(٥) الخبايرى: بفتح الخاء المعجمة والباء الموحدة وبعد الالف ياء مثناة من تحتها وفى آخرها راء - نسبة إلى الخباير، وهو بطن من الكلاع. اهـ. اللباب (١/ ٤١٨)، وسليم بن عامر هذا حمصى، ثقة، من الثالثة (ت: ١٣٠)، التقريب (١/ ٣٢٠).