وذكر سُنَيد (١) قال: نا هشيم. قال: ارنا اشعث بن سوار عن عدى بن ثابت (٢) قال: لما مات أبو قيس بن الاسلت خطب ابنه قيس (٣) امرأة أبيه فانطلقت إلى النبى ﵇ فقالت: يا رسول اللَّه ان أبا قيس قد هلك وأن أبنه قيسا من خيار الحى، خطبنى وما كنت اعده إلا ولدا وما أنا بالتى اسبق قول اللَّه إلى شئ، فسكت عنها فنزلت ﴿وَلَا تَنْكِحُوا مَا نَكَحَ آبَاؤُكُمْ مِنَ النِّسَاءِ﴾ الآية (فسكت عنها) (٤)، (٥).
= (٦: ٢٥٧) و(٧: ٢٥٠ - ٢٥١) وأبو موسى عن المستغفرى كما في الإصابة (٤: ٣٩٥) والسيوطى عن ابن جرير عن عكرمة به. كما في الدر المنثور (٢: ١٣٤) وأخرجه أيضا ابن جرير الطبرى في التفسير (٨: ١٠٦، ١٣٣) وابن كثير في التفسير (١: ٤٦٨).
(١) سنيد: بنون ثم دال، مصغرا، ابن داود المصيصى، المحتسب واسمه حسين، ضعيف مع إمامته ومعرفته، لكونه كان يلقن حجاج بن محمد شيخه، من العاشرة (ت: ٢٢٦) انظر تهذيب الكمال (١: ٥٥٣)، التقريب (١: ٣٣٥).
(٢) عدى بن ثابت الأنصارى، كوفى ثقة رمى بالتشيع، من الرابعة (ت: ١١٦) انظر التقريب (٢: ١٦)، تهذيب الكمال (٢: ٩٢٣).
(٣) قيس بن أبى قيس الاسلت، صحابى. انظر ترجمته في الإصابة (٣: ٢٥١ - ٢٥٢)، التجريد (٢: ٢١).
(٤) الحق في هامش الأصل كتب في آخره كلمة: "صح".
(٥) الحديث أخرجه البيهقى (٧: ١٦١) من طريق هشيم انبأ اشعث بن سوار عن عدى بن ثابت الأنصارى قال: لما مات أبو قيس بن الاسلت. . الحديث. وقال البيهقى: هذا مرسل وبمعناه ذكره غير واحد من أهل التفسير، وأخرجه أيضا الفريابى وابن المنذر وابن أبى حاتم والطبرانى من حديث عدى بن ثابت كما ذكر السيوطى في الدر المنثور (٢: ١٣٤) وعزاه السيوطى أيضا للبيهقى في السنن وذكر قوله في الحديث مرسل. وقال البيهقى: قلت: فمن رواية ابن أبى حاتم ثم عن عدى بن ثابت عن رجل من الأنصار. ا. هـ =