٩٧ - أبو خِدَاش (١) الشرعبى (٢)، قيل: اسمه حَبَّان (٣) بن زيد. اختلف في صحبته (٤)، حديثه عن النبى ﵇ أنه قال: "الناس شركاء في الماء والكلأ والنار" (٥).

٩٧ - الاستيعاب (٤: ٥٥ - ٥٦)، أسد الغابة (٦: ٨٤)، الإصابة (٤: ٥٥ - ٥٦)، كنى مسلم (ص ٣٥٠)، كنى الحاكم (١: ١٤٢/ أ)، كنى ابن منده (١٠٧/ أ)، التهذيب (٢: ١٧١ - ١٧٢)، التقريب (١: ١٤٧)، وقال: ثقة من الثالثة اخطأ من زعم أن له صحبة الاكمال (٢: ٤٢٨). (١) خداش: بكسر الخاء المعجمة وبعدها دال مهملة وآخره شين معجمة. الاكمال (٢: ٤٢٧). (٢) الشرعبى: بفتح الشين وسكون الراء وفتح العين الهملة وفى آخرها باء موحدة نسبة إلى شرعب، ينسب إليها جماعة منهم أبو خداش الشرعبى. اللباب (٢: ١٩١). (٣) حبان: قال ابن ماكولا: في الاكمال (٢: ٣٠٧ - ٣٠٨) حبان: بكسر الحاء وتشديد الباء الموحدة حبان بن زيد الشرعبى أبو خداش حمصى يروى عن ابن عمر ورجل من أصحاب النبى ﷺ. ا. هـ وقال العسكرى في تصحيفات المحدثين (٢: ٤٤٨ و٢: ٤٥٠ - ٤٥١). حَبَّان: الحاء مفتوحة غير معجمة وتحت الباء نقطة فمنهم حبان بن زيد الشرعبى وفى اسمه خلاف فمنهم من يقول حيان بياء تحتها نقطتان ومنهم من يقول: حبان. ا. هـ (٤) كذا قال ابن عبد البر هنا "اختلف في صحبته" وقال في الاستيعاب (٤: ٥٥): "لا تصح له صحبة" وسيأتى في تخريج الحديث أنه لم يسمع من النبى ﷺ وإنما روى هذا الحديث بواسطة عن النبى ﷺ. (٥) الحديث أخرجه أبو داود "البيوع" باب في منع الماء (٣: ٢٧٨)، وأحمد (٥: ٣٦٤) وجاء في مطبوعة المسند "أبو خراش" وإنما هو "أبو خداش" بالدال. وأخرجه أيضا ابن عبد البر في الاستيعاب (٤: ٥٥ - ٥٦)، ابن الأثير في أسد الغابة (٦: ٨٤)، والحاكم في الكنى (١٤٢/ أ) كلهم أخرجوه من حديث أبى خداش عن رجل من أصحاب النبى ﷺ به. =