============================================================
(46) الاستيعاب بخط النسخ سنة (689ها، وتشتمل على (125) ورقة تضم الكتاب كله تقريبا . وهي أقدم التسخ وأتقتها و آجودها و أصخها تصويرا وكتابة. وقد جعلنا هذه النسخة النفيسة أصلا في معظم تحقيقناء علما بأنها حواله الحمزالريمر وله لشول ويراستان لاتخلو من سقط في وسطهاء ورمزنا لها ب (أ».
اما لله سق ممره وصلوته على ممد ييه وعبك وعللملرواصحابرمن لبعده النسخة الثانية: مصورة عن التسخة المحفوظة في مكتبة «أياصوفيا» تحت الرقم (2947) ، كتيبت يخط كاب د ن احمدا لير ونى ف استمنب الوجوه المكوفى صنحة الاصطراب النستعليق في القرن العاشر، واحتوت على الكتاب كله ورمزنا لها ب «ب» . وفيلمها المصور موجود في الافن الصاينة ذوات وزوع واشياق لل ه تود الموجودات ف الاساطر بها اكا ت الوت المكتبة المركزية بجامعة طهران تحت الرقم (4610).
ين نذلك يلتقت ماندهاردونقاويها ونبعث لمايكسبها صفاق نقاكضرالشية ايده الله يا النسخة الثالثة: هي المحفوظة في مكتبة مدرسة الشهيد المطهري (مكتبة مدرسة سپهسالار سايقا) تحت الق صفت بندرن الطينة وخلصت عى كدرال لميعتر بل اتحرت مكلية الفنه سر الزقم (705) كتبت بخط النسخ . وقد وقع فيها سقط في ثلاثة موارد. وهذه النسخة من أجود النسخ كتابة، واشتغلت ب نمة ول عن المحسوش نلايتصد من العلى مرالا بما يكون مصلو هراجام عليم وذكر في آخرها: «وافق الفراغ من تعليق هذه المقالة و تشكيلها في الساعة (1) من نهار يوم الجمعة (11) ولان اول من الصناعات الاما يتو صلمالددك اشريت الموجودات مشاع تألبهسيره من شهر ذي القعدة سنة 721 على يد صاحبها أحمد بن محمد بن عبدالرحيم ابن الولي الشافعي التضيي هذاالوقت ن امالاسط كاب وها لر آل افى جالطرق منالهوام فان ابده اله امرن عفا الله عنه، والحمد لله وحده وصلى الله على سيدنا محتد وآله وصحبه وسلم تسليما كثيرا وحسبنا الله اي اثت له صنته بالهارق الصناعيه المحعقة مردة ع راهمين ها باحكنيل الماسيه و ونعم الوكيلء نقلت هذه التسخة من نسخة مصنفها وقابلتها عليها حسب الطاقة فلله الحمد والمنة».
اار ر محى 1 6دما سجتاتتگ *در هسه يسهه نا نت نون نيننين سنت ننا سبما يتن نهند تى سنهتن اقمشى نهامه سيتد نانأبورران تهديد واشمت بامره بعدان اعلمته انى سبوق آلهزا الفغيرهنقررفما اويده منه تى يد سله اناس ال س ا سس لح ا سنه هسه سسسة اختمانج الالنى راليسير اللنى لاميخفى ك خلال الكلام لنسيت اياه الى نفتيكمالا تخف اعمال غيرى بنبتوها البهمر و عاكل مال فلابدم تسهيل عسير وتفسى غامت وايضايخ كز السابقتين، واستعتا بها في رفع التقائص الموجودة فيهما إذ كان في بعضها سقط، ويعضها غير منقوط، وبعض جه د- * لائقراء حتى استوى الكتاب على صورته الحاضرة.
وتتتيب بعيدواتمام ناوتو وارجران يواهق ماعملت رضاه ورطابة تته ومهواه جوت الله المون لكاني والصارت عن كاضير وهو علهايشاء قديرا قولس ان الاصشر لاب التر مسيلر يترك دمضهاوينبت تحص فيحكى آشكاله اشكال النلك بالحقيته ييواعق ايودى اله مايوحد يه بسيط كة اككر ها يغاد رمنهانشياودلك ان مافيه مرالحظوط هى م صول بى السجج المرازى اسعلح محا الهاروبين بسايط المحر وغات التى نرضطاتها بالدواير الراقتة فو النلك كان النلك يوهم جسما ..711! يله9امحصا موضع الناطارجتر عما لحر القطباة ه1ي1 حا.ار110 ثرنظرمه محتر ادورك الصس تلك الدواير وامستد على استقاسته اليامحدى السطوعع الموارتر لمعد ل النهار فتكلها عليه ولسب ذ لك انشتل ال خلافت: نضطب ت البنى نظرمنه اليها واحق هذه الطوح بان ينسب البنكن لب مهو ه سطم سداد المسفلب البنى مع قطب النسطح -وجهة واحدرة من لمركز الصفحة الاولى من نسخة «أم
Bogga 25