============================================================
الزم المخراب، يأتك(10) الرزق بغير حساب(119) ؛ لا تلزمه (120) سببا متمما، واتخذ الى التوحيد سلما: لا تهز الجذع في كل وقت ، فإنه مقت (121) ، هزه (122) فهو المراد، وهو الدليل على أهل الإفك والإلحاد.
كن في المحاق (123) ثلاث، تفز عند المقابلة بثلاث ؛ إن وقفت على (10 (11) 1 الموائد الثلاث (124)، جزت مقام الضحك والاكتراث.
(120)0 سلم أمرك لصاحب السما، تغلم معالم الأسماء؛ لا تسلم(125) فلست بثاني(121) ، فلا تحجبك (111) المثاني : اقصد الحج المبرور، وطهر البيت المعمور، تنادى من جبل الطور؛ إذا كانت الاشارة نداء على رأس البعد، فما ظنك بالنداء من بعد .
إن سرت بأهلك آنست نارا ، وكلمت العزيز جهارا (1207) ؛ لؤلم تسر (119) الاشارة الى مريم عليها السلام . قال تعالى : ( قتقبلها زيها بقبول.
حسن وانبتها نباتا حسنا وكفلها زكريا كملما دخل علبها زكريا المخراب وجذ عندها رزقا قال يا مريم أنسى لك هذا قالت هومن عند الله إن الله يرزق من يشاء بغير حساب} [ آل عمران /37) . (120) لا تلزمه : اي لا تلزم المحراب . (121) مقت : مكروه . وهنا الإشارة الى الجذع الذي هزته مريم عليها السلام . قال تعالى: وهزي إليك بجذع النخلة تساقط عليك رطبا جنيا) [مريم 25]. (122) هزه : اي هز الجذع . (123) المحلق : آخر الشهر القمري وقبل ثلاث ليال من آخره . (124) المقصود هو الموائد الثلاث التي أنزها الله من السماء وهي : 1 - مائية مريم عليها السلام قال تعالى: { كلما دخل عليها زكريا المخراب وجد عندها رؤقا قال يا مريم أنى لك هذا قالت هو من عند الله[ آل عمران /37) . 2 - مائدة عيسى عليه السلام . قال تعالى ( قال عيسى ابن مريم اللهم زينا أنزل علينا مائدة من السماء تكون لنا بعبدأ لارلنا وآخرنا واية يمنيك واررقنا وآنت تحبر الرازقين قال الله إني مترلها عليكم فمن يكفر بعذ منكم فإني أعذبه عذابا لا اعذبه احدا ين العالين) (المائدة /114 - 115] . 3 - مائدة موسى عليه السلام . قال تعالى : ( وقللنا عليكم الفمام وأنزلنا عليكم المن والسلوى} [اليقرة 571 كما يراجع : الأعراف 160، طه 80]. (125) لا تسلم : أي لا تسلم أمرك. (126) فلست بثاني : اي فلست پشريك ، فالأمر كله لله وحده وليس لك مين أمرك شيئأ . (127) الاشارة الى موسى عليه السلام ، قال تعالى : فلما قضى موسى الأجل وسار باهله آنس من جانب الطور نارا قال لأهله امكثوا إني آنست نارا لعلي آتيكم منها بخبر او جذوة من 121
Bogga 121