وهو في ناره اكتوى

ولا يزالان في عذا

ب على مائت ذوى

إنما الذنب أصله

للجمال الذي غوى

أنه استوقف العيو

ن عليه وما لوى

واستمال الفؤاد قس

را إليه وما ارعوى

ثم لما رآهما

Bog aan la aqoon