ب- لا يملك أن يصرف ماله على غير مقتضى العقل:

وإلا عد سفيها وجاز عليه الحجر: لقوله تعالى: ﴿وَلا تُؤْتُوا السُّفَهَاءَ أَمْوَالَكُمُ الَّتِي جَعَلَ اللَّهُ لَكُمْ قِيَامًا﴾ ١. أي أنه مطالب بالرشد في الإنفاق الشخصي.

ج- لا يملك أن يعيش عيشة مترفة تؤدي إلى البطر:

حتى لقد وصف الله تعالى المترفين بالإجرام بقوله سبحانه: ﴿وَاتَّبَعَ الَّذِينَ ظَلَمُوا مَا أُتْرِفُوا فِيهِ وَكَانُوا مُجْرِمِينَ﴾ ٢. أي أنه مطالب بعدم الغلو في معيشته والاعتدال في حياته.

د- وهو أخيرًا مأمور بأن ينفق كل ما زاد عن حاجته في سبيل الله:

لقوله تعالى: ﴿وَيَسْأَلونَكَ مَاذَا يُنْفِقُونَ قُلِ الْعَفْوَ﴾ ٣، وقول رسول الكريم: "يابن آدام، إن

١ النساء: ٥.

٢ هود: ١١٦.

٣ البقرة: ٢١٩.