============================================================
كتابالاصلاح 322 نية فرعون ، وما يريد أن يكون منه . فكان سبيل شعيب، سبيل المستودع فی هذا الدور، 34 بغد مضى المتم الثانى،لأنه، كان أمينا عليها، دوناللاحق،الذى، كان يدور الأمرعليه.
سوسه1 3 فلما سلمها شعيب لصاحب الأمر، دون الذين ظلموا، دخل هو وأهل الدغوة، تحت طاعة م وسى، فنجاه الله وهلك الباقون. كما قال (الله، عزوجل، "ولما جاء أمرنا نجينا شعيبا 6- 813 هبس الت-339 4 هه-410 و الذين آمنوا معه برخمة منا،9، أئ، دخلوا فیجملة من كان لهم نيل من البركة والنعمة.
"... وأخذت الذين ظلموا الصيحة،"،فالصيحة، على ظاهر ما ألفه الناطق، أى، منعوا ه البركة، وخوطبوا بالظاهر:"فاصبحوا فیديارهم جائمين."، أي، أقاموا علىالنفاق، وثبتوا على الأمرالأول. ثم قالعلىإثرذلك: "ولقدأرسلنا موسى بآياتنا وسلطان مبين. إلىفرعون هسوب1 9 وملائه،" . وقص، عزوجل، بعد ذلك، أمرموسى. ثم قال فی آخر هذهالقصة: " فلولاكان
من القرون من قبلكم أولوا بقية ينهون عنالفساد فیالأرض إلاقليلا ممن أنجينا منهم،".
م 1.5-0823 62 فاولوا بقية، على آصحاب آلودائع، على حسب ما فسرنا . فعرفنا ، شآن المستودعين فيما
و.
و2 434 12 سلف من آلقرون، وأنهم ، يكونون أمناء علىالودائع ،التى، تكون بقايا النطقاء والأتماء
سو -2 المستودعين، فیكل فترة.وهم، أصحاب تلك البقية،وهم، ينهون الناكثين والظالمين، 2 - الف : بعد. ب، ج : بحد مضی .
2 - الف ، ب : لانه. ج : كانه.
2 - الف ، ب : دون اللاحق . ج : دون اللواحق.
3 - الف ، ب : واهل . ج : اهل .
4 - آيه 94 از سوره هودسورة 11:... برحمة منا واخذت الذين ظلموا الصيحة فاصبحوا فى ديارهم جائمين .
5 - الف : من كان . ب . ج : ماكان.
96 - الف ، ج : على . ب : يعنى.
6 - الف، ب : ماالفه . ج: مالغه.
7- الف ، ب : وخوطبوا . ج: وخطبوا.
7 - الف ، ب : على النفاق . ج : علىللثاق .
8 - ده آنه 97096ا ازسورة هودسورة11:... وملائه فاتبعوا امرفرعون وما امر فرعون برشید .
9- ب، ج : عزوجل . الف : ندارد.
9- الف ، ب : فی .ج : ندارد.
10،9- آيه 116 از سورة 11 :... ممن انجينا منهم واتبع التذين ظلموا ما اترفوا فيه وكانوا مجرمين .
11 - الف ، ب : فاولوا . ج : فاولو.
11 - الف ، به : المستودعين .ج : مستودعین.
12 - الف، ج : وانهم يكونون امناء (ج : يكونوا امنا) على الودايع التى تكون بقابا النطقاء والاتماء والمستودعين فى كل فترة وهم اصحاب تلكث البقية . ب : وانهم يكونون امناء تلكثالبقية .
Bogga 370