============================================================
249 الجزء الخامس ه 4وو1 ةو فاعلم، آنه يعنى به . وإنما عنىالصادق، عليهالسلام، أنه صاحب التآويل، الذى يذكر
بهالناس، وبه يتذكرون ويعرفون ويعلمون مايحتاجونإليه، منمعالم دينهم.
".. . فلاتمترنبهاواتبعون، "، أى اتبعوا أمرى، فیإقامةطاعة هذا، الذى، يسلك 3 ووم
بكم الطريق. حث أهل النجدين، على آتباعه، وآجتناب أمرالأضداد، وحذرهم الإرتياب ه44و ف أمره،وعرفهم، أنه، صاحبالصراطالمستقيم، الذى، عليه يسلك الناس، وبهنجاتهم، سو دمه سوو م و استقامة آمر دينهم. فرفع آلمسيح إلىآلسماء، ونزوله، على ما ذكرنا. وهو يكون فی آلسماء، لا ه الوقتظهورالساعة، لأن الدعوةبالتأويل،المنسوبإليه، إلىذلكالوقت،وبهيتمأمره.
وقدذهبقوم، فیتاويل هذهآلآية: "... آبنمريم، " إلىوجهآخر، وجعلوا آبنمريم، بعضالنجباء،وهوخطأ. وأسألاللهالتوفيق.
فصل وأما القولفی: س4 432 " أن المسيح،عليهالسلام،لم يجمع الإنجيل، ولاألفالشريعة، وأن سبيله، كان 12
الف 290 سبيل أولالنطقاء، فلذلك، كانشبيها بأولالنطقاء،وأنهكانفیعهده،اجاريا علىشريعة موسى، غيرعادل عنها.".
13 - الف، ب : وانه لذكر. ج : انه لذكر.
ه 14- الف، ب : ويقرامج : ويقدا.
19 - ب : عليهالسلام. الف، ج : ندارد.
15- آیه1، سوره38 (سورة ص) .
19- الف، ب: واينما . ج: وانهما.
3 - آيه 91، سوره43 (سورة الزخرف) .
1 - الف، ب : عنى الصادق . ج: عن الصادق.
5 - درهرسهنسته، یسلگه آمدهاست.
4 - الف، ب: ح. ج : حيث.
6 - الف، ب : واستقامة امر دينهم . ج : واستامة امر ريلهم.9 - الف : قد ذكرنا . ب ، ج : ماذكرنا .
7 - الف، ب: المنسوب . ج : المنسرب.
7 - الف،ب : لان الدعوة . ج :كان الدعوة .
8 - الف: هذهالآية . ج : هذهالآية وابن مريم .
12 - ظاهرااز، ان المسيح ، تا، هذاهوالقولالاول، قول صاحب محصول است. 12- الف ، ب : ان المسيح. ج : المسيح.
14 - الف،ب : غيرعادل . ج : غيرمادل.
13- الف، ب: فیعهده . ج:فیعهد.
Bogga 297