============================================================
كتاب الاصلاح 228 فإنا نقول: إن الذىأغطىثانبى النطقاءكان أكثر وأعظم. لأن الله، عزوجل،أهلك ووو وه4 س1- أداءه، كلهم، حتى لم يبق علىوجهالأرضمنهمأحد، بدعائه،عليه السلام، حيث يقول: 3 "... رب لاتذر على الأرض من الكافرين ديارا.". وأغطى السادس، عليه السلام ، ما لم 2835 يعطه ألرابع فی هذا ألباب . لأن شريعته علت على جميع الشرائع، وقهرتها، كما قالالله،
ع زوجل: "... ليظهره علىالدين كله ولو كره المشركون.". ورابع النطقاء بقى فیآلتيه
أربعين سنة، يضج إلى الله من أمته، فضلا عن أغدائه، كما قال الله، عزوجل، حكاية عنه، عليه السلام: "قال رب إنى لا أملكإلانفسیوأخیفأفرق بيننا وبينالقوم الفاسقين.".
-2 دم- لحق برضوان الله، عليهالسلام، وهو فی آلتيه. ثم خرجت أمته من آلتيه على يدي أساسه، مو4938 عليهماالسلام.وإنماظهرتقوةالأربعيةبالكمالفیأساسه، علىحسب ماقدجرىالتفسيربه.
فكان هذا حظ الناطقالرابع من حدالأربعيةبالکمال، کمانالتهالشمس من بينالسيارات السبع. وحدالآربعية بالكمال، هو،لصاحب ألدور السابع، على ما قد شرحناه.
وبالله التوفيق.
1 - الف : اعطى ثانى النطقاء . ب : اعطا ثانى النطقاء . ج : اعطاثانى.
1- الف : الله . ب ، ج : الله عزوجل.
2- الف، ب : اعدايه . ج: اعلاه.
2 - الف : بدعائه . ب، ج : بدعاثه عليه السلام .
3 - آيه26، سوره 71 (سورة نوح) . وقال نوح رب لاتذر على الارض من الكافرين ديارا .
5 - الف : الله تعالى . ب ، ج : الله عزوجل.
5 - آيه 33 ، سوره9 (سورة التوبة) ، وآيه9 ، سوره 61 (سورة الصف) . هوالذی ارسل رسوله بالهدى ودين الحق ليظهره على الدين كله ولوكره المشركون : 6 - الف ، ب : يضج . ج : يضح.
5 - الف ، ب : فی التيه . ج : فی التيد .
6 - الف : حكاية عنه . ب : حكاية عنه عليه السلام . ج : حكاية عند عليه السلام.
7 - آنه،25، سوره5 (سورة المائدة) .
8 - الف : ولحق برضوان الله : ب : ولحق عليه السلام برضوان الله .ج : ولحق برضوان الله عليه السلام .
8 - الف : من التيه على يدى . ب : من التيه على يد . ج : من اليته على يدى .
9 - الف ، ج : قوة الاربعية . ب: قوة الاربعية بالكمال .10- درهرسهنسخه، كمانالهاالشمس، آمدهاست.
11- الف، ب: السبع.ج: المتبع. 11_ الف: صاحب . ب، ج: لصاحب. 11 الف: على قدب، ج: على ماقد.
Bogga 276