============================================================
كتلب الاصلاح 110
.... قال هذا ربى، "، أذعن له وآنقاد، وعلم، أنه، صاحبه ومربيه،وآنه، محتاج 61344* ورم سو16 س1مو اليه، لان آلرب، هوالصاحب،فأضاف نفسةإليه، وقال :هذا ربى،ولميقلعلىالعموم: و
1 2 هذا الرب، فيكون قدأشار إلى من هو ربه ورب غيره، ولوقال، هذا الرب، كان يختمل 863 22 و- 141025 هساس21 في التأويل، أن يكون عنى به،أنه،ربأهلالدعوة،أجمعهم. ولكن،لماقال: "... هذا ربی، " ، اعترف لنفسه، لالغيره .
س ... فلما أفل، "، أى أستغرق علمه، فلم يجدعنده مزيدا، وأنكرما رأى منهمن
و10
202 العجز عما سآله عنه، والتمس رشده، إلى من هوأعلى منه، فوصله الجناح باللاحق.
442 س " فلمارءا القمر بازغاقال هذا ربى، "، فالقمر، على اللاحق. أئ،لما فاض عليه و
9 علمة، آذ عن له وخضع وأقر، بانه، صاحبه ومربيه، حتى آستغرقعلمه.
... فلما أفل قال لئن لم يهدنى ربى لآكونن من القوم الضآلين. "، وذلك ، 843
هه و 13-9 انه، كانفیزمن فترة،وقدظهر النفاق فی الدغوة، وكانوا قد نكثوا، وكثرت الدعاوى، 135 سه1-6 4123144 12 ودعا آلضد إلى نفسه، وآدعى، أنه المنتظر. فمن أجل ذلك، قال إبراهيم فی أول أمره: م هه04144 ه "... لا أحب الآفلين. "، وفی الحال الثانية: "... لئن لم يهدنى ربى لأكونن منالقوم و الضآلين."، أي، إن لم يفاتخنىجناحى، بما يكون فيه هدايتى، لموضع هذه الدعاوى، 13 15 لأغرف المحقامن المبطل،لأصيرنكأحدهؤلاه،الذين، قدتنازعوافیالدعاوى،وضلوا، -و -و الف -246 -14 -46و*-1ه .4 عن مغدن الحق. وذلك، فی زمان فترة، لغيبةالمتم عنهم،فخاف، أنه،إنلم يجدمن يرشده
1 - الف ، ب: وانقاد . ج : وانفاد.
3 - الف ، ب : من هو.ج: من.
4- الف: عنى به . ب : عنی به انه .ج : عنابه انه.
96 - الف ، ج : فلميجدعنده . ب: فلالميجدهعنده.
7 - الف : عماساله . ب، ج : عما يساله .
7 - الف : من هو. ب ، ج : من.9 - الف ، ج : علمه . ب : علما.
12- الف ، ج : ودعا الضد . ب : وادعى الضد.12 الف ، ب : وادعى انه . ج : وادعاانه.
13 - الف ، ب : وفی الحال . ج : وفی حال .
15- الف : لاعرف المحق من المبطل لاصيرن كاحد هؤلاء الذين قد تنازعوا فى الدعاوى وضلوا . ب : يجاى لاصيرن ، لاصبرن ، آوردهاست . ج : وضلوا .
Bogga 238