النوع الثالث:
في طبقات الرواة
[وهو فن مهم، وطبقات بن سعيد عظيم الفوائد فيه] (^١)، وهو ثقة لكنه يروي عن الضعفاء.
والطبقة: القوم المتشابهون، وقد يكونون من طبقة باعتبار، من طبقتين باعتبار.
النوع الرابع:
في الأسماء والكنى
وقد صنف فيه ابن المديني، ثم مسلم، ثم النسائي، ثم الحاكم أبو أحمد شيخ الحاكم أبي عبد الله، ثم ابن منده وغيرهم.
والمراد بهذا النوع بيان أسماء ذوي الكنى.
وهو أقسام:
الأول: من سمي بالكنية وليس له اسم غيرها، كأبي بلال الأشعري.
الثاني: من عرف بكنية ولم يعرف هل له اسم أم لا، كأبي مويهبة مولى النبي ﷺ.
الثالث: من لُقِّب بكنيته وله اسم وكنية غيرها، كأبي تراب لعلي بن أبي طالب أبي الحسن.
وهذا المدخل لا يحتمل بيان جميع الأقسام من هذا النوع، (٢٦/أ) ولا سائر الأنواع الباقية في هذا القسم، فلنقتصر على عدها مجملًا للتنبيه
النوع الخامس:
في كنية من عرف باسمه
وهذا النوع ضد النوع الرابع، لأنه في بيان أسماء من عرف بالكنية، وهذا في بيان كنية من عرف باسمه.