فأقام بها يوم الإثنين والثلاثاء والأربعاء، ودخل المدينة يوم الجمعة وقد غاب خمسا (١).
وحرمت الخمر في شوال، ويقال: سنة أربع (٢).
وولد الحسن بن علي ﵄ (٣).
[سرية أبي سلمة إلى قطن]
ثم سرية أبي سلمة عبد الله بن عبد الأسد، هلال المحرم إلى قطن -جبل بناحية فيد، وقيل: ماء من مياه بني أسد بنجد (٤) -ومعه مائة وخمسون رجلا، لطلب طليحة وسلمة ابني خويلد الأسديين، فلم يجدوهما، ووجدوا إبلا وشاء ولم يلقوا كيدا (٥).
(١) الواقدي ١/ ٣٣٤، والبلاذري ١/ ٣٣٨.
(٢) كون تحريمها في شوال من السنة الثالثة بعد أحد: هو قول ابن الجوزي في التلقيح/٤٤/، والقرطبي في التفسير ٦/ ٢٨٥، وقال ابن إسحاق ٢/ ١٩١، والبلاذري ١/ ٢٧٢، وابن حزم في جوامع السيرة/١٨١/: إنها حرمت في السنة الرابعة، لكن الحافظ في الفتح ١٠/ ٣٤ في مستهل شرحه لكتاب الأشربة ضعفه، ورجح أنها في عام الفتح، قبل الفتح، كما نقل عن الدمياطي أن تحريم الخمر كان سنة الحديبية، والحديبية كانت سنة ست.
(٣) تاريخ خليفة/٦٦/، والدولابي (١٠٢)، والطبري ٢/ ٥٣٧، لكن فيها ما يدل على أن ولادته ﵁ قبل أحد بشهر في النصف من شهر رمضان. وفي المعارف/١٥٨/: أن ولادته كانت في السنة الثانية بعد بدر. وأخرج الدولابي (١٠٠) عن قتادة: أن ولادته كانت لأربع سنين وستة أشهر ونصف من التاريخ، يعني بعد أحد بسنتين تقريبا.
(٤) كذا في السيرة ٢/ ٦١٢، وفي معجم البلدان: فيد: بليدة في نصف طريق مكة من الكوفة، وفيه: أنها أكرم نجد قريب من طيء.
(٥) انظر تفصيل أكثر في مغازي الواقدي ١/ ٣٤٠.