ومنها: فتح القسطنطينية ورومية (١):

وعن أبي هريرة ﵁: أن رسول الله ﷺ قال: "هل سمعتم بمدينة جانب منها في البر وجانب في البحر؟ " قالوا: نعم يا رسول الله. قال: "لا تقوم الساعة حتى يغزوها سبعون ألفًا من بني إسحاق. . ." الحديث. رواه مسلم، والحاكم. وقال الحاكم: يقال هذه المدينة هي القسطنطينية.

قال القاضي عياض: كذا هو في أصول مسلم (بني إسحاق)، والمعروف المحفوظ (بني إسماعيل)، وهو الذي يدل عليه الحديث وسياقه؛ لأنه إنما أراد العرب.

وقال الحافظ ابن حجر: قيل: صوابه (بني إسماعيل)؛ كما دلت عليه أحاديث أخر.

وعن عبد الله بن عمر ﵄ قال: قال رسول الله ﷺ: "سِتٌّ فيكم أيتها الأمة. . .". وقال في السادسة: "وفتح مدينة". قلت: يا رسول الله؛ أي مدينة؟ قال: "قسطنطينية".

وعن كثير بن عبد الله المزني، عن أبيه، عن جده: سمعت رسول الله ﷺ يقول: "لا تذهب الدنيا حتى تقاتلوا بني الأصفر، يخرج إليهم دوقة

(١) وقد فتحت أولًا في زمن معاوية ﵁ في سنة خمسين أو سنة واحد وخمسين؛ كما في "الخميس" (٢/ ٢٩٤)، وتوفي فيها أبو أيوب ﵁، وهي مصداق آخرى غزوتي في حديث أم حرام بنت ملحان: "كالملوك على الأسرة" وفي "الفتوحات الإسلامية" (٢: ٧١) للسيد أحمد ابن السيد زيني دحلان مفتي الشافعية بمكة: أنهم افتتحوا في زمن معاوية ﵁ طرفًا منها، ثم استرجع الروم الطرف الذي افتتح في ذلك الزمن. فالفتح التام حصل في زمن السلطان محمد من آل عثمان نهار الأربعاء لعشرين من جمادى الآخر سنة سبع وخمسين وثمان مئة، وكانت أيام محاصرتها إحدى وخمسين يومًا فغنم المسلمون من الأموال والدواب ما لم يسمع بمثله ... إلخ

قلت: وحكى صاحب "المجمع" عن القرطبي فتحها في زمن عثمان ﵁، وليس بوجيه؛ فإنهم قاطبة صرحوا بأنها فتحت قريبًا من سنة خمسين هجري، ولعل القرطبي تجوز باعتبار أن مبدأ غزوة الروم في البحر كان في زمن عثمان ﵁، وهي مصداق أولى غزوتي في حديث أم حرام (ز).