وتابعهما زيدُ بن يحيى بن عبيدٍ الخُزاعيُّ، فرواه عن الهَيثم، عن حفصٍ، عن مكحولٍ، عن أنسٍ به.
أخرجه ابنُ ماجَهْ (٤٠١٥) قال: حدَّثنا العبَّاسُ بن الوليدِ الدِّمشقيُّ، ثنا زَيد بن يحيى، فذكره.
وقد خُولِف العباس ..
خالفهُ أحمدُ بن حَنْبلٍ، فأخرجه في "مُسنَده" (٣/ ١٨٧)، ومن طريقه ابنُ عساكرَ في "تاريخ دمشق" (ج ٦/ ل ٦٨٤) قال: حدَّثنا زَيد بن يحيى، قال: نا أبُو سعيدٍ، نا مكحولٌ، عن أنسٍ، فذكره.
وأبو سعيدٍ هذا هو الشَّاميُّ، صاحبُ مكحولٍ. وقد رَوَى عن مكحولٍ، عن وَاثِلة بن الأسقع حديثين - وهما عند ابن ماجَهْ (٧٥٠، ١٥٢٥) -.
وهو مجهولٌ، كذا قال الدَّارقُطنيُّ في "السُّنن" (٢/ ٥٧)، والذَّهبيُّ، والعَسْقلانيُّ.
وقد اختُلِف في إسناده على وجهٍ آخرَ ..
فرواه ابن أبِي حاتمٍ في "العلل" (ج ٢/ رقم ٢٧٤٥)، عن أبيه، قال: حدَّثني العبَّاسُ بن الوليد، قال: حدَّثنِي أبِي، قال: حدَّثنا أبُو مُطيعٍ مُعاويةُ بن يحيى، عن زَيد بن واقدٍ، عن مكحولٍ، عن كَثِير بن مُرَّة، عن رجُلٍ من أصحاب النَّبيِّ ﷺ … فذكر الحديث.
قال أبُو حاتمٍ الرَّازيُّ: "فكان هذا أشبَهَ من ذاك".
وهذا الاختلافُ لا يَضُرُّ بصحَّة الحديث، إن شاء الله تعالى.
واللهُ أعلَمُ.