ألا اصطبار لسلمى أم لها جلد ... ... ... ....

وظاهر كلام سيبويه أنه لا يشترط ما زعمه الأستاذ أبو علي، وتارة يراد به الاستفهام على طريق التقرير والإنكار والتوبيخ نحو قوله:

ألا طعان ألا فرسان عادية ... ... ... ... ...

وقوله: