تلجها الروح مائة دينار فإذا ولجتها الروح كان فيها ألف دينار

فهذا طرف من قضاياه(ع)وأحكامه الغريبة التي لم يقض بها أحد قبله ولا عرفها من العامة والخاصة أحد إلا عنه واتفقت عترته على العمل بها ولو مني غيره بالقول فيها ظهر عجزه عن الحق في ذلك كما ظهر فيما هو أوضح منه وفيما أثبتناه من قضاياه على الاختصار كفاية فيما قصدناه إن شاء الله تعالى

[فصل في كلامه وخطبه (ع)]

[كلامه(ع)في وجوب المعرفة بالله والتوحيد]

(فصل) في مختصر من كلامه(ع)في وجوب المعرفة بالله والتوحيد له ونفى التشبيه عنه والوصف لعدله وصنوف الحكمة والدلائل والحجة

فمن ذلك ما رواه أبو بكر الهذلي عن الزهري وعيسى بن يزيد عن صالح بن كيسان أن أمير المؤمنين (ع)قال في الحث على معرفة الله تعالى والتوحيد له أول عبادة الله معرفته وأصل معرفته توحيده ونظام توحيده نفي التشبيه عنه جل عن أن تحله الصفات لشهادة العقول أن كل من حلته الصفات مصنوع وشهادة العقول أنه جل جلاله صانع ليس بمصنوع بصنع الله يستدل

Bogga 223