زيادة على أحكام المناسك - مثل: الأدعية (١) التي ساق منها كثيرًا في مناسباتها، ومثل: التعريف بالمواقيت (٢) والمشاعر (٣). وهكذا تظهر قيمة هذا الكتاب العلمية، وتتضح فيه ميزة تنظيم المسائل المتشعبة وحسن ترتيبها وتيسير تناولها، وليس هذا بالأمر الهيِّن، فقد لاحظ الأقدمون من علماء المذهب المالكي صعوبة هذه المسائل، وعسر ضبطها بدقة، ومن ذلك أن الشيخ "أبا عبد الله القوري (٤) ﵀ يقول حاكيًا عن غيره: إِن أحكام الحج على مذهب مالك لا تكاد تنضبط لزمام (٥) ". وقد استطاع برهان الدين بن فرحون أن يضبطها بزمام، ويحسن عرضها بتنظيم تجلت فيه شخصيته الفقهية، ومدى اطلاعه على المصادر والأمهات المعتمدة.

(١) قدم ابن فرحون أدعية كثيرة، أطولها دعاء عرفة في ص ٣٧٤ وما بعدها. (٢) ص ٢٤٤ - ٢٥٠. (٣) ص ١٤٦. (٤) أبو عبد الله محمَّد بن قاسم القوري اللخمي المكناسي، نسبة إِلى قورة (بفتح القاف وسكون الواو) بلد قريب من إِشبيلية، وكان من أشهر علماء مكناس متبحرًا في العلم والتصرف فيه، مستحضرًا نوازل الفقه وقضايا التاريخ مع ذكاء ونزاهة وديانة ومروءة. ت. بفاس ٨٧٢. (شجرة النور: ٢٠١ رقم ٩٥٨، فهرس ابن غازي: ٦٥ تحقيق محمَّد الزاهي، ط ٢ دار بوسلامة تونس ١٩٨٤). (٥) مواهب الجليل، للحطاب: ٢/ ٤٧١.