الثالث أن يعلم حال كل علم من العلوم فى نفسه ومرتبته يالنسبة إلى غيره من العلوم ، وحال العالم به ، وهل يسنفاد به كمال نافع فى المعاد ، أو آدب يفيده فى المعاش أوغير ذلك.

الرايع : أن يقايس بين العلوم فيعلم أيها أفضل وأشرف ، وأيها أتقن وأوثق ، وأيها أوهن وأوهى . وسيأتى لهذا مسبار يعرف به الخامس : معرفة حال من يدعى علما من العلوم وكشف دعواه ، وهل (1) يخبر خبرا تفصيليا عن موضرع ذلك العلم وغايته ومبادته ومسائله ومرتبته فى العلوم ، فيحن الظن به فيما ادعاه السادس : أن يعلم المتأدب المتفنن الذى قصده أن يشدو جمليات العلوم (2) وظواهرها على سبيل المشاركة ما مقدار(3) القصد منها.

السابع : تكن من أراد من ذوى الرتب أن يتشبه بأهل العلم كمالا لرفعته وعلو وأقدم مقدمة تشتمل على شرف العلم [ والعلماء) (4) ، وشروط التعليم والتعلم ، وأستى هذه الرسالة * إرشاد القاسد إلى آستى المقاصد وعزمى ان شاء الله تعالى ان ابسط القول فى العلوم الخفية، وأختصره فى العلوم الجلية محقيقا وتغفينا .

والله أال أن يهدى إلى الحق ويعصم من الضلالة *** ول

(2) ا ان بل جلبات العلوم) * ج. عدا شدوا جع قطيا من الإمل وسافها

(4) ف : ما القدار، وفى * * بالقدار والمعنى ما هو المقدار الطلوب

(4) الريادة [ والعلساء) من د*

Bogga 92