وعلم الفلاحة . وذلك لأن نظره إما أن يكون قيما يتفرع على الجمسم البسيط أو الجسم المركب ، أو ما يعمهما (1).

والأجسام البسيطة : إما الفلكية : فأحكام النجوم ، وإما العتصرية نالطلسمات : والأجسام المركية ، إما ما لا يلزمه مزاج وهو علم السيميا ، أو يلزمه مزاج فاما بغير ذى نفس قالكيميا ، أو بذى نفس فاما غير مدركة ، فالفلاحة ، وإما مدركة ، قإما لها مع ذلك أن تعقل أولا.

الثاتى البيطرة والبيزرة وما يجرى مجراها ، والذى لذى النفس العاقلة هو الإنسان وذلك إما فى حفظ صحته واسترجاعها وهو الطب ، أو أحواله الظاهرة الدالة على أحواله الباطنة فالفراسة ، أو أحوال نفسه حال غيبته عن حسه وهو تعبير الرؤيا والعام البسيط والمركب : السحر. فلنذكر هذه العلوم على النهج المتقدم.

: ها

Bogga 170