القول في البيان

وهو علم يعرف فيه أحوال الأقاويل المركبة المأخوذة عن الفصحاء والبلغاء ، من الخطب والرسائل والأشعار من جهة بلاغتها وخلوها من اللكن ، وتأديتها المطلوب بها(1) وافية .

ومنفعته حصول الملكة على إنشاء الأقاويل المذكورة بحسب المألوف منها كافية فى التفهيم (2) والتبيين إذا أضيف ذلك إلى طبع منقاد، وذهن وقاه (3).

ويحتاج إلى اللفة والتصريف والتعو ، والاستكثار من حفظ الأقاويل الفصيحة ، ولا أنفع وأرفع من حفظ الكتاب العزيز.

ومن الكتب المفردة فيه : كتاب تهاية الاعجاز للامام فخر الدين بن الخطيب 41)، والجامع الكبير لاين الأثير الجزرى (9).

(1) نس د *: تادية.

(2) كى * د * : التأليف.

(3) كنا فس * د * و ب * و* ه . وفى * أ * (منتاد)

(4) تهاية الايجاز فى دراية الإعجاز فى علوم البلاغة وبيان اعجاز القرآن : تأليف : أهو هكر محمد ابن زكها الرازى ، 251 - 311ه، أغبار الحكما. 178 . ابن الممرى 274 ، عيون الابتاء 39/1 ، ابن خلكان 13/2، روضات الجنات 165/4 .الأعلام 364/6.

5) الجامع الكسير: لابن الأثير المحدث، مجد الدين أهو السمادات الميارك بن محمد بن محمد بن مد بن عيد الكريم الشيبانى الجزرى (544- 6.6ه) اهن غلكان 977/1، معبم الأدها، 238/6 ، تاريخ الكامل 113/12 ، السيكى 153/4 ، روضات الجنات 226/4 مفتاح السعادة 19/1، الأعلام 152/4 116

Bogga 116