43

Iqtirah

الاقتراح في بيان الاصطلاح

Daabacaha

دار الكتب العلمية

Goobta Daabacaadda

بيروت

الْبَاب الْخَامِس فِي معرفَة العالي والنازل وَقد عظمت رَغْبَة الْمُتَأَخِّرين فِي طلب الْعُلُوّ حَتَّى كَانَ ذَلِك سَببا لخلل كثير فِي الصَّنْعَة وَقَالُوا الْعُلُوّ قرب من الله تَعَالَى وَهَذَا كَلَام يحْتَاج إِلَى تَحْقِيق وَبحث وَقَالَ بعض الزهاد طلب الْعُلُوّ من زِينَة الدُّنْيَا وَهَذَا كَلَام وَاقع وَهُوَ الغالبين على الطالبين لذَلِك وَلَا أعلم وَجها جيدا لترجيح الْعُلُوّ إِلَّا أَنه أقرب إِلَى الصِّحَّة وَقلة الْخَطَأ الطالبين يتفاوتون فِي الإتقان وَالْغَالِب عدم الإتقان فِي أَبنَاء الزَّمَان فَإِذا كثرت الوسائط وَقع من كل وَاسِطَة تساهل مَا كثر الْخَطَأ والزلل وَإِذا قلت الوسائط قل فَإِن كَانَ النُّزُول فِيهِ إتقان والعلو بضده فَلَا تردد فِي أَن النُّزُول أولى

1 / 46