على أيتام، وهو قليل في جمع فعيل، وكذلك يتامى، وقال صاحب "العين": يتيم ويتامى كأسير وأسارى، قال: واليتامى جمع يتيم ويتيمة، ومثله المساكين: جمع المسكين والمسكينة، ثم هذا الاسم يلزمه إلى البلوغ، ثم لا يتم بعد الاحتلام، وأما قوله تعالى: ﴿وَآتُوا الْيَتَامَى أَمْوَالَهُمْ﴾ فإنما ذلك للزوم الاسم إياهم قبل البلوغ، أي: الذين كانوا يتامى.

وقوله: "في حجرها"- بالفتح لا غير- ومعناه: في حضانتها وتربيتها، وتحت نظرها، ومنعها مما يجب المنع منه، و"الحجر": المنع، يقال: فلان في حجر فلان؛ إذا كان مانعًا له من التصرف.

قوله: "إن الرجل إذا هلك ولم يؤد زكاة ماله، إني أرى أن يؤخذ ... " [١٦]. كان الوجه أن يقال: فإني أرى أن يؤخذ؛ لتكون الفاء جواب "إذا"، كما قال تعالى: ﴿حَتَّى إِذَا أَثْخَنتُمُوهُمْ فَشُدُّوا الْوَثَاقَ﴾ ولكن كذا رواه جميع الرواة؟!.

وقوله: "وتبدى على الوصايا" يقال: بدأت- بالتشديد-، فإذا جئت