الأحمد في ختم مسند الإِمام أحمد" (١)، وألّف الحافظ ابن ناصر الدين الدمشقي (ت ٨٤٢ هـ) في ختم البخاري ومسلم (٢) والسيرة النبوية لابن هشام (٣) والشفا (٤). ثم أتى بعدهما الحافظ محمَّد بن عبد الرحمن السخاوي فاعتنى بتصنيف كتب الختم عناية كبرى لا نجدها عند غيره من المصنفين، فألّف ثلاثة عشر كتابًا في ذلك، سماها عندما ترجم لنفسه في الضوء اللاّمع، وكذا في الترجمة التي أفردها لنفسه، وفيما يلي أسماء هذه الكتب مرتبة على حروف المعجم (٥): ١ - الِإلمام في ختم السيرة النبوية لابن هشام (٦). _________ (١) ألّفه في مكة المكرمة عند ختمه المسند الإِمام أحمد سنة ٨٢٨ هـ، وقد طبع بمطبعة السعادة بمصر سنة ١٣٤٧ هـ، ثم قامت بطبعه مكتبة السنة بالقاهرة سنة ١٤١٠ هـ اعتمادًا على طبعة مطبعة السعادة. (٢) ذكرهما ضمن مؤلفات ابن ناصر الدين: السخاوي في الضوء اللامع ٨/ ١٠٤. (٣) طبع بعنوان: "مجلس في ختم السيرة النبوية بتحقيق: إبراهيم صالح عن دار البشائر بدمشق عام ١٤١٩ هـ. (٤) له نسخة خطية بمكتبة أورشليم، وعنها مصورة بمكتبة الملك فهد الوطنية بالرياض. (٥) انظر: الضوء اللامع ٨/ ١٨، وإرشاد المناوي بل إسعاد الراوي بترجمة السخاوي ل ٨٠/ أ- ٨١/ أ (مخطوط). (٦) يوجد مخطوطًا بدار الكتب الوطنية بتونس ضمن مجموع برقم: ٦٦٦٢، في خمس ورقات، نسخ بخط محمد بن أحمد بن محمَّد الشلبي الحنفي في =