يقول الباقلاني ﵀ أنها رواية غير معروفة ولا ثابته عند عند أهل العقل» (١). وكذا حديث «لا يدخل الجنة مدمن خمر ولا عاق ولا منّان» (٢)، وغيرها من الأحاديث مما كانت على شاكلته، فمقصودها أنه لا يدخل الجنة من أول الأمر، فهو أن مات مصرًا عليها ولم يتب فانه سيدخل جهنم، وسيخرج منها بشفاعة الشافعين أو مع اهل الرحمة الاهية، وحديث أبي ذر - رض الله عنه- «أتاني جبريل ﵇ فبشرني أنه مِنْ مات من أمتك لا يشرك بالله شيئًا دخل الجنة قلت. وان زنى وأن سرق؟ قال وأن زنى وأن سرق» (٣). فقد ثبت عن أربعة وثلاثين صحابيًا (٤). وهو يقرر الشفاعة لأهل الكبائر وهو متواتر؟!! وغيرها من الاحاديث الأخرى. (٥)

(١) التمهيد ص ٣٦٨ بتصرف، وانظر الاحتجاج بغير الاحاد، صهيب السقارص ٢٥٥. (٢) مر في صفحة ٢٤. (٣) انظر تخريجه برقم (١٠٦). (٤) انظر لقط اللالىء، الزبيدي ٢٣٤ - ٢٣٥، ونظم المتناثر الكتاني ٤٩ - ١٢٥. (٥) أنظر الاحاديث برقم (٥٦ - ٦٧).