قوله: "بل هذه الطريق تنافي العلم باثبات الصانع" .

قلنا: لا نسلم! بل تفيد العلم باثبات الصانع.

فما دليلك على أنها لا تفيد ذلك، بل تنافيه؟ فإنك لم تذكر دليلا على ذلك أصلا ينبغي أن يتكلم عليه!

قوله: "وأما أئمة الستة وطوائف من أهل الكلام فبينوا أن هذه الطريق باطلة في العقل أيضا، وأنها تنافي صحة دين الإسلام، فضلا عسن أن تكون شرطا في العلم به، وأين الملازم لدين الإسلام من المنافي له؟!

و بيتوا أن تقدير ذات لم تزل غير فاعلة ولا متكلمة بمشيئتها وقدرتها، م حدث ما يحدث من مفعولات- مثل كلام مؤلف منظوم وأعيان وغير ذلك بدون سبب حادث، متا يعلم بطلانه بصريح العقول، وهو مناقض لكونه سبحانه خلق السماوات والأرض، ولكون القرآن كلام الله، وغير ذلك متا أخبرت به الرسل، بل حقيقة أن الرب لم يفعل شيئا ولم يتكلم بشيء لامتناع ما ذكروه من ان يكون فعلا أو مقالا له، كما بسط في غير هذا الموضع، إذ المقصود هنا التنبيه على مجامع الطرق"(1) .

قلنا: إن إخوانك يكذبونك في قولك: "إن أئمة السنة بينوا أن هذه الطريقة باطلة في العقل"، ويقولون ضذ قولك وعكسه!

وهو أن أئمة السنة بينوا أن هذه طريفة صحيحة في العقل.

Bogga 434