مفردات القرآن ومركباته فوق عقول العالمين) (^١» ا. هـ (^٢) وقول السعدي ﵀: (وفيه دليل، على أن الروح جسم، يدخل ويخرج، ويخاطب، ويساكن الجسد، ويفارقه، فهذه حالهم في البرزخ). ا. هـ (^٣) وقول السعدي ﵀: (وفي هذا سر لطيف، حيث قرن ﴿الْوَدُودُ﴾ بالغفور، ليدل ذلك على أن أهل الذنوب إذا تابوا إلى الله وأنابوا، غفر لهم ذنوبهم وأحبهم، فلا يقال: بل تغفر ذنوبهم، ولا يرجع إليهم الود، كما قاله بعض الغالطين). ا. هـ (^٤) " أمثلة توضح تأثر السعدي بشيخ الإسلام ابن تيمية: هذه الأمثلة منها ما هو واضح، ومنها ما لا يتضح إلا من خلال الدراسة، فمن هذه الأمثلة: قول السعدي ﵀: (وكثيرًا ما يجمع تعالى بين الصلاة والزكاة في القرآن، لأن الصلاة متضمنة للإخلاص للمعبود، والزكاة والنفقة متضمنة للإحسان على عبيده، فعنوان سعادة العبد إخلاصه للمعبود، وسعيه في نفع الخلق، كما أن عنوان شقاوة العبد عدم هذين الأمرين منه، فلا إخلاص ولا إحسان.) ا. هـ (^٥) وقول السعدي ﵀: (ويؤخذ منهما أن الأذية بالقول والفعل

(^١) انظر: جلاء الأفهام لابن القيم (١٨٠). (^٢) انظر: تفسير السعدي (١٦٩) الاستنباط رقم: ١٣٠. (^٣) انظر: تفسير السعدي (٢٦٥) و(٧٢٦) الاستنباط رقم: ٢١١. (^٤) انظر: تفسير السعدي (٩١٩)، وفتح الرحيم للسعدي (٥٦) الاستنباط رقم: ٤٤٧، وانظر كذلك: ٨٩ و١٣٣ و٢٢٦ و٤٠٦ و٤٢٩ و٤٤٢. (^٥) انظر: تفسير السعدي (٤١)، و(٨٣) الاستنباط رقم: ٥.