وَالَّذِي عَلَيْهِ أَكثر أهل الْعلم بِالنّسَبِ أَن ثقيفا فِي قيس وَمِنْهُم من ينسبهم فِي إياد

وَفِي ثَقِيف بطُون كَثِيرَة

وَقد رَوي عَن النَّبِي ﷺ من ثَقِيف جمَاعَة مِنْهُم الْمُغيرَة بن شُعْبَة وَعُثْمَان وَالْحكم ابْنا أبي العَاصِي بن بشر الثَّقَفِيّ وغيلان بن سَلمَة ويعلى بن مرةِ وابو محجن وَأَبُو بكرَة وَكَانَ أفضلهم أَو من أفضلهم

وأكبر صَحَابِيّ فِي ثَقِيف وأجلهم عُرْوَة بن مَسْعُود بن معتب بَعثه رَسُول الله ﷺ إِلَى ثَقِيف يَدعُوهُم إِلَى الْإِسْلَام فَقَتَلُوهُ فَقَالَ فِيهِ رَسُول الله ﷺ هُوَ كصاحب ياسين