وهو أوَّلُ من طَلَّق من قُضاعة، وكان تكطليقه إيَّاها بعد أن ولدت له هَنِيَّة، وعبد بكر، فأُثْبِتوا في بني الحارث بن زُهَير بن َيم بن أُسامة ابن مالك بن بكر بن حبيب بن تَغْلِب. " شَلَل ": في كَلْب: الشَّلَل، " بلامين، ابن زيد اللات بن رُفَيدة بن ثور ابن خالد بن وَبَرة، بطن مع " بني عبد وُدّ بن عوف بن كِنانة. ومنهم: مُعاذ بن عُقبة بن وَهَب، كان أكثر كَلبيٍّ مالًا " بِقنَّسْرين ". الصاد " صَرِد ": في بني عمرو بن تَميم: صَرِدُ بن سَلامة بن غُوَيّ بن جُرْأَة " ابن أُسَيِّد "، بفتح الصاد وكسر الراء. " صُرَد ": في قَيس عَيلان، صِرْمَة بن مُرَّة بن عوف بن سعد بن ذُبيان وابنه: ضُرْمة، بضاد مُعجمة مضمومة. " صُبَاح ": في عَنزة: صُبَاح بن عَتِيك بن أسْلَم بن يَذْكُر بن عَنَزة. وفي عبد القيس: صُبَاح بن لُكَيْز بن أَفْصَى. وفي ضَبَّة: صُبَاح بن طَرِيف بن زيد بن عمرو بن عامر بن ربيعة ابن ثَعلبة بن سعد بن ضَبَّة. وفي بني نمير: صُبَاح بن عُزيز، ومن بني معاوية بن ظالم، رجل فارس فاضل. وما كان سوى هذا، فالصَّبَّاح، بالنشديد والفتح. " الصَّحصَح ": في تَميم: بنو الصَّحْصَح، وهم: بنو عامر بن زيد مناة بن تَميم، " وبنو حُصَين، ويزيد "، ابني عامر. وفي طيئ: بنو الصَّحْصَح بن مالك بن عمرو بن ثُمامة بن مالك بن جَدْعَاء. " صُحْب ": في خَثْعم: صُحْبُ بن المُخَبَّل بن عامر بن ربيعة بن عامر بن سعد. وفي قُضاعة: صُحْب بن ثور بن كَلْب. " صَحْب ": في باهلة: صَحْبُ بن سعد بن عبد بن غَنْم بن قُتَيبة بن معن. الضاد " ضَبَّة ": في مُضَر: ضَبَّة بن أُدّ بن طابخة، العمارة الكبيرة المعروفة. منهم: باسل بن ضَبَّة بن أُدّ، أبو الدَّيلم جمعاء، في قول النَّسابين. " وضَبّة "، عندي، أشعر قبائل العرب على الجملة، ولعل المُختار من شعرهم وأخبارهم يمُرُّ بك في كتاب " أدب الخواصِّ " إلى أن شاء الله تعالى. " ولئلاَّ يخلو هذا الموضع من ذكر لهم ما، نكتب هذه القطعة ". أَلاَ آذَنَتْني بالتَّفَرُّقِ جَارَتِي وفي هُذيل: ضَبَّة بن عمرو بن الحارث بن تَميم بن سعد بن هُذيل ابن " مُدْرِكَة ". وفي قريش: ضَبَّة بن الحارث بن فِهْر، أبو عُبيدة عامر بن عبد الله ابن الجَرَّاح. " ضِنَّة ": في قُضاعة: ضِنَّة بن سعد، وهو المعروف " بسعد " هُذيم، " لعَبْد " حَضَنة، يقال له: هُذَيم، وهو: " سعد " بن زيد بن ليث ابن سُود بن أسْلَم بن الحافي بن قُضاعة. وكان لتميم بن ضنَّة ابن اسمه: يربوع، من امرأة من بَليّ، فمات عنها فتزوجها بعده غَيْظ بن مُرَّة بن عوف بن سعد بن ذُبيان، فذهبت بيربوع، فانتسب إلى غَيْظ بن مرَّة، فلذلك قال النَّابغة الذُبياني يخاطب يزيد بن سنان بن أبي حارثة المُرِّيّ، في قصة قد استقصينا ذكرها في كتاب " أدب الخواصِّ ": ولحقتُ بالنَّسَب الَّذي عَيَّرْتَني ... وتركتُ أصلك يا يزيد ذَمِيما حَدِبَتْ عَليَّ بُطونُ ضِنَّة كلُّها ... إنْ ظَالمًا منهم وإنْ مظلوما وفيها أيضا: ضَنَّة بن عبد كبير بن عُذْرَة بن سعد هُذَيم، منهم: بنت عُذرة. وفيهم أخوة قصيّ بن كلاب بن مرَّة بن كعب ابن لؤيّ بن غالب. وفيهم: جميل بن عبد الله بن معمر بن الحارث بن الخَيَبرِيّ ابن ضُبيان. وهو ضَبِيس بن حُنّ بن ربيعة بن حَرَام بن ضنَّة، صاحب أم عبد الملك بثينة بنت حُبِّي بن ثعلبة بن الهَوذ بن عمرو بن الأحَب ابن حُنّ، التي يقول فيها: إن بني عَمَّك أوْعَدُوني ... أن يَقْطَعوا رَأْسِيَ إذ لَقوني ويَقتلوني ثم لا يَدُوني ... قد عَلِم الأعداءُ أنَّ دوني ضربًا كإِيزاغ المَخاض الجُونِ ... أَنْمَى إلى عاديَّةٍ زَبُونِ يَنْشَقُّ عنها السَّيْلُ ذُو الشُّجون ومن قوله لها: قالت بثينة ما تُبالي هَجْرَنَا ... وَبَلَى ورَبِّك إنَّني لا أُبَالِي صَدَأُ الحديد بِمَنكبيّ كأنَّني جَمَلٌ ... تَغشِّهُ المنيَّةُ طالِي أَبُثَيْنُ هَلْ تدرين كم كَلَّفْتِني ... من عَقْر ناجية وحَرْب مُواليِ وبثينة، شاعرة، والبتان النونيان معروفان لها.