يره، ولم يفد إليه. وقال أبو نعيم (١): مُختلَف في صُحْبته.
وروى محمد بن سلمة -عند البخاري في "تاريخه" (٢) -، عن ابن إسحاقَ، عن عَبْد الرحمن بن الحارث قال: حُدّثت عن عبد الرحمن بن صُباب الأشعري، عَن عَبْد الرحمن بن غنم -وكانت له صحبة- قال: كنا جلوسًا عند النبي ﷺ في المسجد وعندنا ناس من أهل المدينة وهم أهل النفاق.
وقال أبو عيسى الترمذي في "تاريخ الصَّحابة" (٣): يقال: إنه قد أدرك النبي ﷺ ورآه.
وقال ابن يونسَ (٤): كان ممن قدمَ على سيدنا رسُول الله ﷺ في السفينة من اليمن.
وقال أبو القاسم البغوي (٥): لا أدري: أدرك النبي ﷺ أم لا؟ وهو قديم، وقيل: إنه ولد على عَهْد النبي ﷺ ويُختلف في صحبته.
وفي كتاب ابن أبي خيثمة (٦): قال أبو مُسْهر: كان رأس التابعين.
وفي التابعين ذكره: ابن حبان، وابن سعد (٧). وقال حَرْب بن إسماعيل: سَمعت أبا عبد الله يقول: عَبْد الرحمن بن غنم قد أدرك النبي ﷺ ولم يَسْمع منه.
(١) "المعرفة" (٢ / ق: ٥٧ / أ).
(٢) (٥/ ٢٤٧).
(٣) انظر قوله في "تاريخ دمشق" (٣٥/ ٣١٨).
(٤) انظر "تاريخ دمشق" (٣٥/ ٣١٧ - ٣١٨)، و"الإصابة" (٤/ ٣٥٠).
(٥) انظر قوله في "تاريخ دمشق" (٣٥/ ٣١٦).
(٦) انظر "تاريخ دمشق" (٣٥/ ٣١٩ - ٣٢٠).
(٧) "الثقات" (٥/ ٧٨)، و"ابن سعد" (٧/ ٤٤١).