وقال ابن الجوزي (١). "ذكره بعضهم فِي الصحابة".

وفي كتاب عباس (٢)، عن يحيى: ليست له صحبة، يقال: إنه ابن معبد، ويقال: ابن خُليد، ويقال: بن حامد -كذا يقوله أهل مصر-، عن عبد الله بن مالك الأوسي، عن سيدنا رسول اللَّه ﷺ. قال يحيى: وهذا أشبه عندي؛ لأنَّ شبلًا ليست له صحبة.

٤١٧ - شَبيب بن نعيم، أبو رَوْح الكلاعي (٣)

ذكر مسلم أنَّه روي عن رجل من الصحابة (٤).

وذكره أبو الفرج فِي جملة الصَّحابة (٥).

قال أبو نعيم (٦)، وأبو أحمد العَسْكري: أدرك الجاهليةَ، ولم يسمع من النبي ﷺ.

وقال ابن عَبْد البر (٧): أدرك النبي ﷺ وأدرك الجاهلية، ثم شهدَ القادسيةَ، ولا تصح له صُحْبة، إنما روايته عَن عُمر ومن بعدَه. قال إسماعيل بن أبي خالد: حدثني شُبيل بن عَوْف، وكان قد أدرك النبي ﷺ وأدرك الجاهليةَ، وشَهِدَ القادسيةَ.

(١) فِي "التلقيح" (ص: ٢٠٨).

(٢) فِي "تاريخه" (٣/ ٨).

(٣) اختلف فِي اسمه كما اختلف فِي صحبته، وقد حررنا هذا الخلاف فِي تعليقنا على ترجمته من "معجم ابن قانع" (٤٣٥).

(٤) انظر "الكني" (ق: ٣٦).

(٥) انظر "التلقيح" (ص: ٢٠٦).

(٦) فِي "المعرفة" (١ / ق: ٣٢١ / أ).

(٧) فِي "الاستيعاب" (٢/ ٧٠٧).