وقال ابن الجوزي (١). "ذكره بعضهم فِي الصحابة". وفي كتاب عباس (٢)، عن يحيى: ليست له صحبة، يقال: إنه ابن معبد، ويقال: ابن خُليد، ويقال: بن حامد -كذا يقوله أهل مصر-، عن عبد الله بن مالك الأوسي، عن سيدنا رسول اللَّه ﷺ. قال يحيى: وهذا أشبه عندي؛ لأنَّ شبلًا ليست له صحبة. ٤١٧ - شَبيب بن نعيم، أبو رَوْح الكلاعي (٣) ذكر مسلم أنَّه روي عن رجل من الصحابة (٤). وذكره أبو الفرج فِي جملة الصَّحابة (٥). ٤١٨ - شُبَيْل بن عَوْف بن أبي حَيَّة، أبو الطُفيل الأحمسي قال أبو نعيم (٦)، وأبو أحمد العَسْكري: أدرك الجاهليةَ، ولم يسمع من النبي ﷺ. وقال ابن عَبْد البر (٧): أدرك النبي ﷺ وأدرك الجاهلية، ثم شهدَ القادسيةَ، ولا تصح له صُحْبة، إنما روايته عَن عُمر ومن بعدَه. قال إسماعيل بن أبي خالد: حدثني شُبيل بن عَوْف، وكان قد أدرك النبي ﷺ وأدرك الجاهليةَ، وشَهِدَ القادسيةَ.

(١) فِي "التلقيح" (ص: ٢٠٨). (٢) فِي "تاريخه" (٣/ ٨). (٣) اختلف فِي اسمه كما اختلف فِي صحبته، وقد حررنا هذا الخلاف فِي تعليقنا على ترجمته من "معجم ابن قانع" (٤٣٥). (٤) انظر "الكني" (ق: ٣٦). (٥) انظر "التلقيح" (ص: ٢٠٦). (٦) فِي "المعرفة" (١ / ق: ٣٢١ / أ). (٧) فِي "الاستيعاب" (٢/ ٧٠٧).