وقال ابن السكن: روى حَديثه بَعْض ولده، وهو غير مَعْروف في الصحَابة. ويقال: إن ثابتَ بن الصامت هلك قل البِعثة، والصحبة لابنه: عبد الرحمن (١). ١١٢ - ثابت بن طريف المرادي، ثم العُرني شهد فتح مصر، وأدرك النبي ﷺ، وروى عَنه: أبو سَالم الجيشاني. ذكره ابن مندةَ، وأبو نعيم (٢) في جُملة الصحَابة ولم يذكرا له رواية ولا رؤيةٌ، وذكر أبو نعيم أن ابن مندةَ قال: هو صَحابي، وأنه أدرك الجاهلية- حكاه عَن ابن يونس. انتهى (٣). ابن يونس لم يزد في "تاريخه" على شهوده فتح مصر، وأنه روى عَن الزبير وأبي ذر، حدث عَنه: أبو سالم الجَيشاني، ورَزين بن عَبْد الله المَذْحِجي. وليس يكفي شهود فتح مصر في التعريف بالصحبة، وإن كان من المعلوم أن مَن قاتل في خلافة أبي بكر وعمر يمكن إدراكه أيام سيدنا رسول الله ﷺ؛ وليسَ كل من أدرك أيامَه ﷺ يكون صَحابيا؛ ولهذا ذكره ابن حبان (٤) وَغيرُه في التابعين. ١١٣ - ثابت بن عاصم (٥) قال أبو نعيم الأصبهاني (٦): ذكره ابن أبي عاصم في الصحَابة (٧)، وهو

(١) انظر "الإصابة" (١/ ٣٩٠). (٢) انظر "المعرفة" (٣/ ٢٥٣). (٣) أي من "الأسد" (١/ ٢٧٢). (٤) "الثقات" (٤/ ٩٤). (٥) كذا بـ "الأصل" و"نقعة الصديان" (ص: ٤٠)، وفي مصادر ترجمته: "ثابت بن أبي عاصم". (٦) في "المعرفة" (٣/ ٢٥٤). (٧) "الآحاد والمثاني" (٥/ ١٦٦).