قَالَ الجوهري (١): «والإسناد في الْحَدِيْث رَفْعُهُ إلى قائله» (٢). ب. تعريف السند اصطلاحًا: السند: هُوَ الإخبار عن طريق الْمَتْن (٣). قَالَ السيوطي: «والحد المذكور للسند ذكره ابن الحاجب (٤) في مختصره (٥)، قَالَ القاضي تاج الدين السبكي (٦) في شرحه: «وعندي لَوْ قَالَ: طريق الْمَتْن، كَانَ أولى» (٧). وأما الإسناد: فهو حكاية طريق الْمَتْن (٨). والذي يبدو أن السند والإسناد معناهما واحد، لأنهما متقاربان في معنى الاعتماد عليهما (٩). وَقَالَ بدر الدين بن جَمَاعَة: «الْمُحَدِّثُوْنَ يستعملون السند والإسناد لشيءٍ واحدٍ» (١٠). لَكِن الإسناد أعم من السند؛ فالإسناد يطلق عَلَى سلسلة الرُّوَاة الموصلة إلى

= العروس ٨/ ٢١٥ مادة (سند). (١) إمام اللغة، أبو نصر إسماعيل بن حماد التركي الأُتراري، مصنف كتاب " الصحاح " أكثر الترحال، ثُمَّ سكن نيسابور، ومات بِهَا مترديًا من سطح داره سنة (٣٩٣ هـ). سير أعلام النبلاء ١٧/ ٨٠، وتاريخ الإِسْلاَم: ٢٨١ - ٢٨٣ وفيات (٣٩٣ هـ)، ومرآة الجنان ٢/ ٣٣٥. (٢) الصحاح ٢/ ٤٨٩. (٣) انظر: المنهل الروي: ٢٩، والخلاصة: ٣٠. (٤) العلامة جمال الدين أبو عمرو عثمان بن عمر بن أبي بكر بن يونس الدّوَني ثُمَّ المصري، الفقيه المالكي، النحوي الأصولي، صاحب التصانيف المنقحة، توفي سنة (٦٤٦ هـ). تاريخ الإِسْلاَم: ٣١٩ وفيات (٦٤٦ هـ)، ووفيات الأعيان ٣/ ٢٤٨ و٢٥٠، وشذرات الذهب ٥/ ٢٣٤. (٥) انظر: منتهى الوصول والأمل: ٦٥. (٦) عَبْد الوهاب بن علي بن عَبْد الكافي السبكي الشَّافِعِيّ، أبو نصر، قاضي القضاة، المؤرخ الباحث، من تصانيفه: " جمع الجوامع " و"طبقات الشافعية الكبرى"، ولد سنة (٧٢٧ هـ)،وتوفي سنة (٧٧١ هـ). الدرر الكامنة ٢/ ٤٢٥، وشذرات الذهب ٦/ ٢٢١، والأعلام ٤/ ١٨٤. (٧) البحر الَّذِيْ زخر ١/ ٢٩٣. (٨) انظر: نُزهة النظر: ٥٣. (٩) انظر: الخلاصة: ٣٠. (١٠) المنهل الروي: ٣٠.