البهاء، والبهاء هنا حسن الظاهر. (وقولها): فصل لا نزر ولا هذر، الفصل الكلام البين، والنزر الكلام القليل والهذر الكلام الكثير، وأرادت أن كلامه ليس بقليل فينسب إلى العي ولا بكثير فينسب إلى التزيد (وقولها): ولا بأس من طول أي ليس يبعد من الطوال، وقال ابن قتيبة أحسبه ولا بائن من طول يريد أن طوله ليس بمفرط (وقولها): ولا يقتحمه عين أي لا تحتقره يقال: رأيت فلانًا فاقتحمته عيني أي احتقرته. (وقولها): أنضر الثلاثة، أي أنعم الثلاثة، من النضرة وهو النعيم، (وقولها): محفود أي مخدوم، والحفدة الخدمة، ويقال حفدت الرجل إذا خدمته، (وقولها): محشود، أي محفوف به قال ابن طريف يقال حشدت الرجل إذا أطفت به. واستشهد بلفظة محشود من هذا الحديث (وقولها): ولا معتد أي غير ظالم، وقول القائل من الجن في شعره: فقالا خيمتي أم معبد، هو من النزول في القائلة. (وقوله): ما زوى الله عنهم أي ما قبضه عنهم يقال زوى وجهه عني أي قبضه (وقوله): مقام فتاتهم يعني أم معبد (وقوله): بمرصد أي بمرقب. (وقوله): حائل أي لم تحمل وقد تقدم (وقوله): بصريح أي لبن