Ikmaal Tahdiiq al-Kamaal fi Magacyada Raga
اكمال تهذيب الكمال في أسماء الرجال
Tifaftire
أبي عبد الرحمن أبي محمد عادل بن محمد أسام بن إبراهيم
Daabacaad
الأولى
Sanadka Daabacaadda
1422 - 2001 م
Raadiyadii ugu dambeeyay halkan ayay ka soo muuqan doonaan
Ikmaal Tahdiiq al-Kamaal fi Magacyada Raga
Mughultay ibn Qilij (d. 762 / 1360)اكمال تهذيب الكمال في أسماء الرجال
Tifaftire
أبي عبد الرحمن أبي محمد عادل بن محمد أسام بن إبراهيم
Daabacaad
الأولى
Sanadka Daabacaadda
1422 - 2001 م
وقال يزيد بن هارون عنه: محمد بن عبد الله، وهو غلط خارج عن القولين.
ووافقهم ابن أبي ذئب عن سعيد بن خالد عن إبراهيم بن قارظ، وسعد بن إبراهيم، فيما روى عنه شعبة وابنه إبراهيم، وكذلك قال ابن علية ، والنضر عن محمد بن عمرو عن أبي سلمة عن إبراهيم بن عبد الله بن قارظ عن محمد عن أبي سلمة عن أبي هريرة عن النبي * * * * * في (صلاة الجماعة).
وقال عقيل وشعيب ويونس: عن الزهري عن عمر بن عبد العزيز عن عبد الله بن إبراهيم بن قارظ سمع أبا هريرة سمع النبي * * * * *: (صلاة في مسجدي هذا)، وروى يحيى بن سعيد الأنصاري عن ذكوان أخبرني عبد الله بن إبراهيم ابن قارظ عن أبي هريرة في (صلاة الجماعة)، وتابعه عثمان بن حكيم عن أبي أمامه بن سهل سمع عبد الله إبراهيم بن قارظ، وعن عبد الكريم أبي أمية عن عبد الله بن إبراهيم بن قارظ.
وأما ابن أبي حاتم فإنه جعلهما ترجمتين، وفصل بينهما كما فعله البخاري، والله تعالى أعلم.
(ق 38 / ب) وقال أبو سعيد بن يونس في (تاريخ الغرباء): قدم مصر زمن عمر بن عبد العزيز ابن مروان وحفظ عنه.
وفي (رافع الارتياب) للخطيب: كذا رواه ابن علية عن معمر عن الزهري.
شك في قارظ أهو بالظاء أو بالضاد قارض، وذكر أن يحيى قال: كان الزهري يهم في هذا الاسم، فيقول إبراهيم بن عبد الله، وذكر البخاري أن أبا أمامة بن سهل حدث عن ابن قارظ وسماه عبد الله بن إبراهيم.
236 - (م س ق) إبراهيم بن أبي موسى الأشعري.
قال ابن حبان في كتاب (الثقات) (1) روى عنه الحكم بن عتبة، ولم يسمع من النبي * * * * * شيئا.
Bogga 234
Ku qor lambarka bogga inta u dhexeysa 1 - 757