Iklil Manhaj
إكليل المنهج في تحقيق المطلب
Baare
السيد جعفر الحسيني الاشكوري
Lambarka Daabacaadda
الأولى
Sanadka Daabacaadda
1425 - 1383ش
Raadiyadii ugu dambeeyay halkan ayay ka soo muuqan doonaan
Iklil Manhaj
Muxammad Karabisi d. 1175 AHإكليل المنهج في تحقيق المطلب
Baare
السيد جعفر الحسيني الاشكوري
Lambarka Daabacaadda
الأولى
Sanadka Daabacaadda
1425 - 1383ش
مصنف هذا الكتاب: لم أسمع هذا الحديث إلا من أحمد بن زياد بن جعفر الهمداني [بهمدان] عند منصرفي من حج بيت الله الحرام، وكان رجلا ثقة دينا فاضلا (1).
ولا يبعد أن يكون استفادة العلامة توثيقه من هذا الكتاب، فتدبر " م د ".
وفي هذا الكتاب يروي أحمد هذا عن علي بن إبراهيم بن هاشم (2) " جع ".
92 أحمد بن سابق قوله: (غير معلوم الصحة).
في نقد الرجال:
في طريقها نصر بن الصباح وهو غال، وكذلك إسحاق بن محمد البصري وغيره، ففي قول العلامة (قدس سره):
" روى الكشي بطريق غير معلوم الصحة أن الرضا (عليه السلام) لعنه " (3) شيء (4)، انتهى " جع ".
93 أحمد بن العباس النجاشي الأسدي (5) ذكر اسمه بحسب ما كان
معروفا في زمانه، وما ذكر في ترجمة علي بن الحسين بن موسى: " وتولى غسله أبو الحسين أحمد بن العباس النجاشي " (6) يدل اشتهاره بأحمد بن العباس النجاشي وأن كنيته أبو الحسين. ويأتي في الإكليل في أحمد بن علي بن أحمد ما يناسب ذلك " جع ".
94 أحمد بن عبد الله بن أحمد بن جلين [الدوري أبو بكر
الوراق] قوله: (من أصحابنا).
عادتهم أن الرجل إذا كان فيه ريبة بحسب الظاهر من جهة اختلاطهم مع أهل مذهب فاسد أو ادعاء أهل مذهب فاسد إياه (7) أن يتضحوا حاله بقولهم: إنه من أصحابنا، أو خاص، أو لا بأس به، أو صحيح المذهب، أو إخواننا، ونحو ذلك " جع ".
قوله: (وما يتحقق بأمرنا [مع اختلاطه بالعامة]).
Bogga 112