Iklil Manhaj
إكليل المنهج في تحقيق المطلب
Baare
السيد جعفر الحسيني الاشكوري
Lambarka Daabacaadda
الأولى
Sanadka Daabacaadda
1425 AH
Noocyada
Raadiyadii ugu dambeeyay halkan ayay ka soo muuqan doonaan
Iklil Manhaj
Muxammad Karabisi d. 1175 AHإكليل المنهج في تحقيق المطلب
Baare
السيد جعفر الحسيني الاشكوري
Lambarka Daabacaadda
الأولى
Sanadka Daabacaadda
1425 AH
Noocyada
287 الحسن بن مالك القمي قوله: (في بعض نسخ كتاب الشيخ
[للرجال]).
قال في نقد الرجال: الحسن بن مالك القمي الذي ذكره العلامة في " صه " (1) سيجيء بعنوان الحسين بن مالك (2). وقال في الحسين بن مالك:
الحسين بن مالك القمي، ثقة " دي، جخ " (3) وكذا في باب الوصايا وفي باب الرجوع من النكاح من " يب " (4)، وفي " د " (5)، وأما في " صه " الحسن بن مالك (6)، ولعله اشتباه (7)، انتهى " جع ".
قوله: (ويأتي في موضعه [مع كلام " د "]).
لم أجده في موضعه " جع ".
288 الحسن بن محمد بن حمزة قال في نقد الرجال : الحسن بن محمد
بن حمزة بن علي الذي ذكره الشيخ في الرجال (8)، ذكرناه بعنوان الحسن بن حمزة بن علي (9) " جع ".
289 الحسن بن محمد بن سماعة [... الكندي الصيرفي] قوله: (جيد
التصانيف).
يعني: بحسب الوضع والترتيب، نقي الفقه يعني: خالية عن الأحكام المخالفة لما يعلم من مذهب الإمامية، حسن الانتقاء يعني: حيث خرج من كتب الأصول إلى كتابه انتخب وانتقى عما لا يحتاج إليه في الأحكام الشرعية فيما هو فيه، كثير الحديث: المستلزم للتتبع التام سندا ومتنا في الأخبار المستلزم للمعرفة بأسلوب كلام الأئمة ومراتب الرجال، فقيه يعني: له جودة رد الجزئيات إلى أصولها، ويأتي في الإكليل في عنوان حمدان النهدي ما يناسب المقام " جع ".
قوله: (وليس محمد بن سماعة أبوه من ولد سماعة بن مهران).
Bogga 195