Iklil Manhaj
إكليل المنهج في تحقيق المطلب
Baare
السيد جعفر الحسيني الاشكوري
Lambarka Daabacaadda
الأولى
Sanadka Daabacaadda
1425 AH
Noocyada
Raadiyadii ugu dambeeyay halkan ayay ka soo muuqan doonaan
Iklil Manhaj
Muxammad Karabisi d. 1175 AHإكليل المنهج في تحقيق المطلب
Baare
السيد جعفر الحسيني الاشكوري
Lambarka Daabacaadda
الأولى
Sanadka Daabacaadda
1425 AH
Noocyada
التقييد بالروايات في قوله: " ثقة في الروايات " بيان الواقع، أو ناظر إلى ما كتب على عنوان الحسين بن المختار " جع ".
195 جرير بن عبد الله البجلي مضى في عنوان أويس القرني ذكر
منه " جع ".
196 جعفر بن إبراهيم قوله: (" د ي ").
والظاهر أنه جعفر بن إبراهيم بن محمد الهمداني، وفي الكافي قبل أبواب الاعتكاف: محمد بن يحيى، عن محمد بن أحمد، عن جعفر بن إبراهيم بن محمد الهمداني وكان معنا حاجا قال: كتبت إلى أبي الحسن (عليه السلام) على يدي أبي: جعلت فداك، (1) الحديث.
وفي قوله: " وكان معنا حاجا " أنه من وجوه أصحابنا. وفي نقد الرجال: ويحتمل أن يكون هذا هو المذكور قبيل هذا (2).
وقبله: جعفر بن إبراهيم الحضرمي " ضا، جخ " (3) " جع ".
197 جعفر بن إبراهيم بن محمد قوله: (ثقة " صه ").
هذا لفظ " جش "، ولا يبعد أن يكون الجعفري المذكور في الأخبار هو هذا، وقد جزم جدي (قدس سره) في المسالك في باب تحريم الصدقة على بني هاشم بأنه من ذكر " م د ".
في نقد الرجال:
سليمان بن جعفر بن إبراهيم بن محمد بن علي بن عبد الله بن جعفر الطيار أبو محمد الطالبي الجعفري " ضا "، وروى أبوه عن الصادق والكاظم (عليهما السلام) وكانا ثقتين " جش " (4) " جع ".
قوله: (وفي " صه " أيضا [في ابنه سليمان بن جعفر الجعفري]).
Bogga 158